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营口市(站前区、老边区、西市区、鲅鱼圈区、盖州市、大石桥市)

南昌市(南昌县、安义县、青山湖区、青云谱区、东湖区、西湖区、进贤县、红谷滩区、新建区)

黔南布依族苗族自治州(长顺县、独山县、龙里县、罗甸县、瓮安县、都匀市、惠水县、贵定县、三都水族自治县、荔波县、福泉市、平塘县)

海东市(平安区、民和回族土族自治县、乐都区、化隆回族自治县、互助土族自治县、循化撒拉族自治县)  临沧市(永德县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、云县、镇康县、凤庆县、临翔区、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县)

舟山市(嵊泗县、岱山县、定海区、普陀区)

南宁市(武鸣区、青秀区、江南区、上林县、宾阳县、横州市、良庆区、马山县、兴宁区、邕宁区、西乡塘区、隆安县)

佛山市(高明区、三水区、南海区、顺德区、禅城区)

铜仁市(思南县、江口县、沿河土家族自治县、玉屏侗族自治县、印江土家族苗族自治县、松桃苗族自治县、万山区、碧江区、石阡县、德江县)  永州市(江永县、冷水滩区、蓝山县、新田县、东安县、江华瑶族自治县、双牌县、宁远县、道县、零陵区、祁阳市)

铜陵市(枞阳县、郊区、义安区、铜官区)

扬州市(宝应县、广陵区、高邮市、江都区、仪征市、邗江区)

石河子市(可克达拉市、阿拉尔市、北屯市、胡杨河市、昆玉市、新星市、双河市、铁门关市、白杨市、五家渠市、图木舒克市)

资阳市(雁江区、安岳县、乐至县)

天津市(东丽区、河东区、河西区、河北区、和平区、蓟州区、北辰区、南开区、红桥区、静海区、宁河区、滨海新区、西青区、津南区、宝坻区、武清区)

龙岩市(永定区、长汀县、武平县、上杭县、漳平市、新罗区、连城县)

三门峡市(灵宝市、义马市、渑池县、陕州区、湖滨区、卢氏县)

东莞市

哈密市(伊州区、伊吾县、巴里坤哈萨克自治县)

宁波市(奉化区、北仑区、海曙区、鄞州区、慈溪市、宁海县、江北区、象山县、余姚市、镇海区)

许昌市(襄城县、长葛市、建安区、禹州市、鄢陵县、魏都区)

武威市(古浪县、天祝藏族自治县、凉州区、民勤县)

沈阳市(苏家屯区、浑南区、和平区、沈河区、新民市、法库县、皇姑区、沈北新区、于洪区、辽中区、康平县、大东区、铁西区)

西安市(雁塔区、鄠邑区、高陵区、未央区、临潼区、阎良区、新城区、灞桥区、周至县、蓝田县、碑林区、长安区、莲湖区)

深圳市(南山区、盐田区、福田区、光明区、罗湖区、宝安区、龙岗区、龙华区、坪山区)

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梧州市(长洲区、苍梧县、龙圩区、岑溪市、万秀区、蒙山县、藤县)

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本溪市(本溪满族自治县、南芬区、溪湖区、明山区、平山区、桓仁满族自治县)

怀化市(会同县、洪江市、辰溪县、靖州苗族侗族自治县、通道侗族自治县、鹤城区、新晃侗族自治县、溆浦县、麻阳苗族自治县、中方县、芷江侗族自治县、沅陵县)

河池市(罗城仫佬族自治县、南丹县、金城江区、都安瑶族自治县、环江毛南族自治县、大化瑶族自治县、宜州区、天峨县、东兰县、巴马瑶族自治县、凤山县)

六盘水市(钟山区、六枝特区、盘州市、水城区)  宝鸡市(岐山县、麟游县、陈仓区、扶风县、渭滨区、凤县、凤翔区、陇县、眉县、太白县、金台区、千阳县)

湛江市(坡头区、徐闻县、廉江市、霞山区、赤坎区、遂溪县、雷州市、吴川市、麻章区)

韶关市(浈江区、乳源瑶族自治县、乐昌市、曲江区、南雄市、武江区、始兴县、翁源县、新丰县、仁化县)

安康市(紫阳县、白河县、汉阴县、镇坪县、平利县、汉滨区、旬阳市、岚皋县、宁陕县、石泉县)聊城市(冠县、高唐县、临清市、茌平区、东昌府区、莘县、东阿县、阳谷县)

厦门市(湖里区、海沧区、翔安区、同安区、思明区、集美区)  三亚市(天涯区、吉阳区、崖州区、海棠区)

鹤岗市(南山区、兴安区、工农区、兴山区、绥滨县、向阳区、萝北县、东山区)

长治市(潞州区、黎城县、上党区、平顺县、潞城区、沁县、屯留区、沁源县、武乡县、襄垣县、壶关县、长子县)

周口市(川汇区、商水县、太康县、沈丘县、鹿邑县、淮阳区、西华县、扶沟县、郸城县、项城市)株洲市(醴陵市、茶陵县、炎陵县、渌口区、天元区、荷塘区、芦淞区、攸县、石峰区)

阿坝藏族羌族自治州(理县、阿坝县、九寨沟县、茂县、红原县、松潘县、金川县、若尔盖县、马尔康市、小金县、壤塘县、黑水县、汶川县)

广州市(海珠区、天河区、南沙区、荔湾区、从化区、增城区、花都区、番禺区、黄埔区、越秀区、白云区)

枣庄市(滕州市、山亭区、台儿庄区、薛城区、峄城区、市中区)

乐山市(犍为县、马边彝族自治县、沙湾区、峨边彝族自治县、峨眉山市、五通桥区、井研县、金口河区、沐川县、市中区、夹江县)

宿迁市(宿豫区、沭阳县、宿城区、泗阳县、泗洪县)

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吉安市(吉安县、吉水县、万安县、峡江县、新干县、井冈山市、永新县、安福县、泰和县、遂川县、吉州区、永丰县、青原区)

东营市(东营区、利津县、广饶县、河口区、垦利区)

阜阳市(阜南县、颍东区、界首市、颍州区、太和县、颍上县、临泉县、颍泉区)

宜春市(丰城市、高安市、万载县、上高县、宜丰县、袁州区、铜鼓县、奉新县、靖安县、樟树市)

通化市(梅河口市、柳河县、东昌区、辉南县、集安市、二道江区、通化县)

西宁市(湟源县、城中区、城西区、湟中区、城东区、城北区、大通回族土族自治县)

十堰市(郧西县、房县、张湾区、丹江口市、竹溪县、竹山县、郧阳区、茅箭区)

乌海市(海勃湾区、海南区、乌达区)

博尔塔拉蒙古自治州(精河县、温泉县、博乐市、阿拉山口市)

肇庆市(广宁县、鼎湖区、端州区、四会市、封开县、怀集县、德庆县、高要区)

　　日前，西藏自治区文物保护研究所公布了对多项重要遗址的研究进展。大量考古成果揭示：10万年前，人类就已踏上了青藏高原的腹地。

　　无独有偶，四川资阳濛溪河遗址群出土的遗存中，大量古代动植物化石等有机物遗存，也让我们得以一窥6万~8万年前当地古人类的“菜篮子”和“药匣子”。

　　这些古人类是谁？他们来自何方？和如今的现代人有什么渊源吗？

　　因为化石太少，时间太久，情况又太复杂，关于世界古人类演化、迁徙和繁衍的基本脉络，不仅对于如今绝大多数人来说仍是知识盲区，就算是考古学界也仍存在诸多争议。

　　幸好，近年来国际古DNA研究取得了丰硕成果，为人类的起源和演化历史研究提供了极有价值的重要参考资料。

　　寻找祖先之旅

　　如今，当我们说起“人类”这个词的时候，心中下意识想到的应该都是遍布全球、肤色各异的现代人们。但对于古人类学家们而言，“人类”是一个分支众多、年代久远的概念。

　　我们都是现代人的后裔，在人类与猿猴分离之后的百万年进化史中，现代人很晚才登上舞台，却获得了全胜。

　　人们最早开始好奇“我们从哪里来”，很大程度上是受到达尔文的启发——1859年出版的《物种起源》中，达尔文阐述了生物进化和自然选择的原理，并指出人类的演化可能由此得到启示。

　　随后，达尔文的追随者、著名学者赫胥黎1863年在其著作《人类在自然界中的位置》中，进一步阐明了达尔文的观点，明确提出了“人猿同祖”的假说——“在整体结构上最接近人类的猿是黑猩猩或大猩猩”，他在书中写道。

　　1871年，达尔文在《人类的由来及性选择》里系统讨论了人类的起源，指出“在一个遥远的过去时期，人类——宇宙的奇迹和光荣——从旧世界猴类产生出来了”，并推测：人类的起源地极有可能在非洲。

　　与此同时，达尔文也没有否定其他的可能性，比如亚洲。

　　1887年，年轻的荷兰医生杜布瓦在印度尼西亚的爪哇岛发现了一小块古人类头盖骨化石，还有一颗牙齿。他据此制作了一个头骨模型，这就是著名的“爪哇人”，也被称为直立猿人。

　　1929年12月，北京猿人的头盖骨在周口店龙骨山发掘出土。后续的研究发现：这些直立人生活在距今约80万~30万年前，是最早被认定能制作工具和用火的远古人类，并在很长的时间里被认为是中国乃至东亚人类的祖先。

　　不过，来自非洲的丰富发现，最终还是将人类的起源带回了广袤的非洲大地上——这里保存了距今700万年以来人类演化各关键阶段的化石材料，学界目前也基本达成了最初人类起源于非洲的共识。

　　这个共识来之不易，很大一个原因是证据太少，也就是化石太少。因此一块下颌骨、一根指骨甚至一颗牙齿都可以成为古人类学家眼中的无价之宝。

　　《万物简史》的作者比尔·布莱森曾专门问过美国自然历史博物馆的相关专家：全世界已发现的有关人科动物和早期人类的化石总量有多少？

　　对方说：“如果你不介意它们混在一起的话，可以统统装进一辆小卡车的后部。”

　　拥有名字的南方古猿：露西

　　在所有迄今已发现的古人类骨骼化石中，南方古猿“露西”无疑是最有人气的明星。著名导演吕克·贝松的科幻电影《超体》英文原名“Lucy”，就来自这位“人类的老祖母”。

　　露西的化石于1974年在埃塞俄比亚的哈达尔地区被发现。她被认为生活在距今约318万年的久远过去，是“人类起源于非洲”的重要证据之一。

　　令露西格外出名的重点，是其骨骼化石的相对丰富——人类学家们收集到的化石碎片约占一个人全身骨骼的40%，这几乎能复原一个完整的形体了。事实上，研究者们也这么做了，露西多毛的脸庞和矮小的身躯(她身高仅1米)，半个世纪以来一直是古人类的“代言形象”。

　　露西的骨骼表明：这些早期原始人类可以用两条腿直立行走，这证明人类祖先至少早在320万年前就已用双脚直立行走。研究人员还通过分析露西骸骨中骨折的情况，认为她有可能是从很高的树上坠落而死去的——为直立行走付出的代价之一，大概就是在树上没有猿猴那么灵活自如。

　　人类演化的主流过程也从这种会直立行走的南方古猿开始，一般简化为“南方古猿→能人→直立人→智人→现代人”的过程。生活在这个地球上的我们，都是现代人的后裔。

　　从能人开始，古人类的脑容量明显增大了不少。研究者们认为大脑的发育和直立行走直接相关——走出森林的古人类不得不制定较为复杂的计划，这促进了大脑的进化。

　　从直立人开始，现代人类的特征变得更加明显——他们学会了狩猎，学会了使用火和制造复杂的工具，并留下了照顾族群中老弱病残成员的证据。大约从100多万年前开始，一些直立人渐渐离开了非洲，逐步扩散到地球上的其他地区。

　　但真正造就了如今遍布全球的我们——现代人类的那次迁徙，距今仅有数万年时间：一群适应能力惊人的“Plus”版现代人类走出非洲大陆，以压倒性的优势在世界各地繁衍生息，发展壮大。

　　在此过程中自然也伴随着他们与所到之地其余古老人群的融合，比如早已灭绝的尼安德特人和丹尼索瓦人，他们的部分基因也留在了现代人的基因组里。

　　哈佛医学院遗传学系教授、古DNA领域的顶尖学者大卫·赖克在其著作《人类起源的故事》中写道：“科学家在古NDA革命中发现，全球各地的人类都是多次人群迁徙、融合后诞下的混血儿……人类历史就是一个又一个人群分离与融合的大循环。”

　　你是星尘，也是宇宙

　　目前，“非洲起源附带杂交”的模型是主流科学界的共识，即现代人主要起源于非洲晚期智人，他们在向世界各地扩散的过程中，与尼安德特人、丹尼索瓦人等古人类发生过有限的基因交流。

　　至于现代人向东亚地区的扩散过程，大致有两条概括性的简化路线(实际上的迁徙过程当然要复杂得多)，分别是“南方路线”和“北方路线”。

　　南方路线主要沿着海岸线走——约6万年前，早期现代人从非洲东部出发，沿红海沿岸进入阿拉伯半岛南部。经阿拉伯半岛后，人群沿波斯湾进入印度西海岸，延伸至南亚次大陆最南端。约5万年前，人群通过巽他大陆(今马来群岛)进入东南亚，再经中南半岛北上进入中国南方，逐渐覆盖华南地区。

　　北方路线则主要在内陆扩散——约5万年前，现代人从非洲东北部进入黎凡特(今以色列、约旦)，经美索不达米亚平原进入中亚；约4万年前，人群沿阿尔泰山脉北麓进入西伯利亚南部；约3万年前，人群经蒙古高原南缘进入中国西北，再向东扩散至华北。

　　大卫·赖克是复旦大学教授王传超的博士后导师，师生在合作分析中发现：当下绝大多数东亚人的血统可以用三个群组来描述。第一个群组的核心人群来自黑龙江流域，第二个群组的主要人群来自青藏高原，第三个群组的主要人群来自东南亚。

　　他们的分析结果支持这样一个人群历史模型：当今绝大多数东亚人的现代人血统基本上来自两个很久之前便分离的两个支系的混血，只是不同人群的融合比例不同而已。

　　这两个支系的成员往各个方向扩张，它们相互之间，以及它们与其他遇见的人群间的混血，铸造了当今东亚的人群结构。

　　由于目前科学家们还没有得到这两个支系的古DNA，因此暂将其称为“未知人群”。其中一个是集中分布在长江流域的“长江流域未知人群”，另一个是集中分布在黄河流域的“黄河流域未知人群”。

　　这两个群体在长江流域和黄河流域分别独立发展了以水稻和小麦为主的农业文明，在大约5000年前开始向四面八方扩张，同时在此过程中与此前先到达当地的人群发生混血，形成现代汉族基因构成的基础。

　　著名天文学家卡尔·萨根说：我们每一个人都是星尘——DNA里的氮元素、牙齿里的钙元素、血液里的铁元素，还有食物里的碳元素，都来自宇宙大爆炸之后散落太空的物质。

　　这与《人类起源的故事》中那句“人类历史上从未有过什么单一的主流人群，融合才是一直以来的主旋律”亦形成了某种呼应——我们每个人的身体里都嵌着无数祖先的基因，如远古的繁星在暗中闪烁，一如诗人惠特曼的名句“我辽阔广大，我包罗万象(Iamlarge，Icontainmultitudes)”。

　　你是星尘，也是宇宙。

　　成都商报-红星新闻记者乔雪阳

　　“从豆蔻年华的这头，到饱经风霜的那头，北京丁香，我走不出你浪漫的幽香……”4月15日，在位于北京西城区的法源寺，老中青三代侨胞深情诵读这首由美国北京联谊会原创的《北京丁香，我紫色的乡愁》。