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美满生活,从开始”观看中心致力于打造优质家电售后品牌。我们坚信的努力,将会为美满的生活添砖加瓦。美满生活,离不开卓越的产品和无忧的售后服务。经过十几年的坚持不懈的努力,我们在写下了无数售后辉煌的篇章。满意的售后服务离不开热诚优质的服务。“质量至上,服务用户”,这是我们售后永恒不变的售后观念。客户的满意,是我们的更终目标。一直以来,我们在产品、服务的质量不断提升,不遗余力。“有问必复、有诉必应,从优从速”是我们对观看中心的一贯要求,我们对自己严格管理和不断进步的要求造就了优秀的服务团队。我们坚信,有要求,有追求,才会有成绩;有要求,有追求,客户才会满意;我们更加坚信,美满生活,从开始。
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葫芦岛市(龙港区、连山区、建昌县、绥中县、兴城市、南票区)
包头市(九原区、东河区、青山区、昆都仑区、白云鄂博矿区、固阳县、土默特右旗、石拐区、达尔罕茂明安联合旗)
庆阳市(宁县、环县、镇原县、庆城县、西峰区、华池县、正宁县、合水县)
黄南藏族自治州(同仁市、尖扎县、河南蒙古族自治县、泽库县)
朝阳市(龙城区、建平县、喀喇沁左翼蒙古族自治县、凌源市、北票市、双塔区、朝阳县)
濮阳市(台前县、濮阳县、南乐县、华龙区、清丰县、范县)
吕梁市(离石区、岚县、交口县、文水县、临县、孝义市、石楼县、汾阳市、柳林县、方山县、兴县、交城县、中阳县)
潍坊市(青州市、寒亭区、奎文区、昌乐县、寿光市、昌邑市、高密市、潍城区、坊子区、安丘市、临朐县、诸城市)
哈尔滨市(南岗区、五常市、依兰县、松北区、阿城区、平房区、呼兰区、宾县、延寿县、道外区、香坊区、双城区、木兰县、方正县、通河县、道里区、尚志市、巴彦县)
张掖市(临泽县、肃南裕固族自治县、高台县、甘州区、民乐县、山丹县)
巴音郭楞蒙古自治州(尉犁县、和硕县、且末县、博湖县、若羌县、焉耆回族自治县、和静县、轮台县、库尔勒市)
梧州市(蒙山县、苍梧县、藤县、岑溪市、龙圩区、长洲区、万秀区)
天水市(麦积区、甘谷县、秦州区、张家川回族自治县、清水县、武山县、秦安县)
白城市(洮南市、洮北区、镇赉县、大安市、通榆县)
北海市(合浦县、海城区、铁山港区、银海区)
陇南市(武都区、康县、文县、两当县、宕昌县、徽县、西和县、礼县、成县)
雅安市(石棉县、名山区、芦山县、宝兴县、汉源县、荥经县、天全县、雨城区)
珠海市(斗门区、金湾区、香洲区)
马鞍山市(含山县、花山区、和县、当涂县、博望区、雨山区)
南平市(建阳区、武夷山市、浦城县、松溪县、顺昌县、政和县、光泽县、建瓯市、邵武市、延平区)
襄阳市(保康县、枣阳市、襄州区、宜城市、谷城县、樊城区、襄城区、老河口市、南漳县)
遂宁市(船山区、蓬溪县、射洪市、安居区、大英县)
丽江市(宁蒗彝族自治县、古城区、永胜县、华坪县、玉龙纳西族自治县)
合肥市(巢湖市、肥东县、包河区、蜀山区、长丰县、肥西县、瑶海区、庐阳区、庐江县)
文山壮族苗族自治州(砚山县、西畴县、马关县、广南县、麻栗坡县、文山市、富宁县、丘北县)
上饶市(铅山县、横峰县、德兴市、广信区、信州区、玉山县、婺源县、鄱阳县、万年县、余干县、广丰区、弋阳县)
锦州市(北镇市、黑山县、凌河区、义县、太和区、凌海市、古塔区)
西藏自治区
林芝市(米林市、朗县、工布江达县、墨脱县、察隅县、波密县、巴宜区)
佛山市(高明区、顺德区、禅城区、南海区、三水区)
固原市(隆德县、泾源县、西吉县、彭阳县、原州区)
湛江市(霞山区、吴川市、廉江市、麻章区、赤坎区、徐闻县、遂溪县、雷州市、坡头区)
牡丹江市(阳明区、东宁市、东安区、穆棱市、林口县、海林市、西安区、爱民区、绥芬河市、宁安市)
温州市(平阳县、瑞安市、洞头区、龙湾区、苍南县、瓯海区、鹿城区、龙港市、乐清市、文成县、永嘉县、泰顺县)
三明市(将乐县、永安市、沙县区、建宁县、泰宁县、三元区、尤溪县、宁化县、明溪县、大田县、清流县)
海西蒙古族藏族自治州(茫崖市、乌兰县、天峻县、德令哈市、格尔木市、都兰县)
沈阳市(铁西区、沈河区、康平县、大东区、辽中区、和平区、法库县、新民市、于洪区、浑南区、沈北新区、苏家屯区、皇姑区)
太原市(晋源区、清徐县、阳曲县、万柏林区、杏花岭区、尖草坪区、小店区、古交市、迎泽区、娄烦县)
南通市(崇川区、海安市、海门区、通州区、如皋市、如东县、启东市)
韶关市(武江区、乳源瑶族自治县、仁化县、翁源县、曲江区、乐昌市、南雄市、浈江区、始兴县、新丰县)
普洱市(澜沧拉祜族自治县、景东彝族自治县、墨江哈尼族自治县、思茅区、西盟佤族自治县、江城哈尼族彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县)
柳州市(柳北区、柳城县、柳南区、融安县、鱼峰区、鹿寨县、柳江区、融水苗族自治县、三江侗族自治县、城中区)
岳阳市(岳阳楼区、岳阳县、湘阴县、云溪区、临湘市、君山区、汨罗市、华容县、平江县)
淮南市(谢家集区、八公山区、田家庵区、凤台县、潘集区、寿县、大通区)
武威市(天祝藏族自治县、民勤县、古浪县、凉州区)
迪庆藏族自治州(香格里拉市、维西傈僳族自治县、德钦县)
怒江傈僳族自治州(贡山独龙族怒族自治县、泸水市、兰坪白族普米族自治县、福贡县)
临汾市(汾西县、永和县、乡宁县、翼城县、浮山县、襄汾县、曲沃县、大宁县、侯马市、尧都区、霍州市、吉县、隰县、古县、蒲县、安泽县、洪洞县)
广州市(天河区、南沙区、越秀区、荔湾区、番禺区、增城区、从化区、花都区、海珠区、黄埔区、白云区)
鞍山市(台安县、千山区、铁东区、铁西区、立山区、岫岩满族自治县、海城市)
百色市(平果市、乐业县、西林县、德保县、田阳区、那坡县、田东县、田林县、凌云县、隆林各族自治县、靖西市、右江区)
许昌市(襄城县、鄢陵县、魏都区、建安区、禹州市、长葛市)
青岛市(市北区、胶州市、即墨区、市南区、莱西市、崂山区、城阳区、平度市、李沧区、黄岛区)
玉树藏族自治州(囊谦县、玉树市、治多县、称多县、杂多县、曲麻莱县)
新乡市(卫滨区、新乡县、获嘉县、延津县、牧野区、卫辉市、辉县市、原阳县、封丘县、长垣市、凤泉区、红旗区)
朔州市(平鲁区、怀仁市、右玉县、朔城区、应县、山阴县)
资阳市(雁江区、安岳县、乐至县)
周口市(郸城县、鹿邑县、淮阳区、西华县、太康县、商水县、扶沟县、项城市、川汇区、沈丘县)
驻马店市(确山县、上蔡县、平舆县、新蔡县、遂平县、正阳县、泌阳县、汝南县、驿城区、西平县)
常德市(武陵区、汉寿县、鼎城区、安乡县、临澧县、澧县、桃源县、石门县、津市市)
临沧市(沧源佤族自治县、耿马傣族佤族自治县、镇康县、云县、永德县、凤庆县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、临翔区)
安阳市(汤阴县、龙安区、林州市、殷都区、北关区、滑县、内黄县、文峰区、安阳县)
邯郸市(鸡泽县、广平县、磁县、复兴区、曲周县、丛台区、魏县、邱县、成安县、武安市、涉县、峰峰矿区、馆陶县、大名县、临漳县、邯山区、永年区、肥乡区)
株洲市(炎陵县、攸县、醴陵市、荷塘区、芦淞区、渌口区、茶陵县、天元区、石峰区)
景德镇市(昌江区、珠山区、乐平市、浮梁县)
克孜勒苏柯尔克孜自治州(阿图什市、阿合奇县、乌恰县、阿克陶县)
三门峡市(灵宝市、湖滨区、卢氏县、义马市、渑池县、陕州区)
长治市(上党区、平顺县、壶关县、黎城县、屯留区、武乡县、潞州区、沁源县、襄垣县、沁县、潞城区、长子县)
石河子市(阿拉尔市、双河市、昆玉市、铁门关市、图木舒克市、新星市、可克达拉市、胡杨河市、北屯市、白杨市、五家渠市)
常州市(天宁区、武进区、钟楼区、金坛区、溧阳市、新北区)
赣州市(会昌县、大余县、赣县区、安远县、南康区、寻乌县、信丰县、宁都县、上犹县、石城县、兴国县、崇义县、瑞金市、定南县、龙南市、章贡区、于都县、全南县)
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阿坝藏族羌族自治州(红原县、马尔康市、九寨沟县、汶川县、黑水县、茂县、壤塘县、金川县、若尔盖县、松潘县、阿坝县、小金县、理县)
鹤岗市(工农区、向阳区、兴山区、东山区、绥滨县、兴安区、南山区、萝北县)
从郑和七下西洋、五次驻节马六甲的历史佳话,到新时代中马人文交流的丰富内涵,重温习近平主席讲述的中马友好故事,聆听马来西亚朋友的心声,更加深刻感受到中马之间“切水不断”的特殊情谊。
4月,马来西亚古城马六甲游人如织。岭南风格的骑楼鳞次栉比,不时有穿着娘惹服饰的中国游客走过。这里曾是郑和驻节马六甲时设立的临时贸易站——“官厂”所在地,也是早期华人迁居南洋的落脚点。
2013年10月,习近平主席成功访问马来西亚,中马关系提升为全面战略伙伴关系。访问期间,习近平主席从郑和与马六甲的佳话谈起,谈及中马友好:“抚今追昔,中国将坚定不移走和平发展道路,讲信修睦,致力于同马来西亚发展睦邻友好关系。”这让马来西亚朋友深有共鸣。
在当时紧凑的访问日程中,习近平主席专门出席马来西亚各界华侨华人欢迎午宴,回顾华侨华人在马创业奋斗的历史。他指出,马来西亚华侨华人是中马友谊和合作的亲历者、见证者、推动者。“你们到中国投资兴业,捐资助学,推动两国文化交流,为中马关系发展牵线搭桥。没有华侨华人的努力,就没有中马关系今天的大好局面。”温暖的话语,令在场的华侨华人备受鼓舞。
马来西亚前交通部长廖中莱对习近平主席12年前的访问记忆犹新。作为来自马六甲的华人,廖中莱对中马之间源远流长的历史情谊有着特别的感受。他说,马来西亚华人保持着中华文化传统,拥有完整的华文教育体系。“中国不仅是我们的好邻居、好伙伴,更是值得信赖的朋友,致力于推动世界的和平与繁荣。”
一代代华人,用坚韧与勤劳在马来西亚发展历程中写下浓墨重彩的篇章,同时也成为连接中马的文化桥梁,促进中华文化与马来西亚多元文化相互交融。如今,一些马来西亚流行歌手在中国深受喜爱,《哪吒之魔童闹海》成为马来西亚最卖座的中文电影之一,两国间的签证便利促成“说走就走的旅行”,携手保护文化遗产让根脉相连的情谊更深。
漫步马来西亚吉隆坡街头,不同语言、不同肤色、不同族裔的人们和谐相处,拔地而起的高楼与历史悠久的唐人街、印度街相映成趣。多元文化的交融共生,为城市增添迷人色彩。
2013年10月,习近平主席访问马来西亚期间见证了厦门大学马来西亚分校(简称“厦大马校”)共建协议正式签署。多年来,一批批优秀学子在这个多元文化交融的校园里学习新知,朝气蓬勃地走出校门、走向世界。
易欣儿是厦大马校中医学专业学生。从《黄帝内经》《伤寒论》等经典理论,到针灸、推拿、中药学的实践操作,中英双语教学让她不仅能流畅阅读中文古籍、医案,也能用英文向患者和朋友解释中医理论。这个学期,她正在中国厦门进行临床实习轮转。她告诉记者自己有个梦想:“我想在马来西亚开设中医诊所,医治病患,把中医文化在这里发扬光大。”
厦大马校能源与化工学院教授杨惠芬与中国院校保持着密切的科研合作,经常带领学生前往中国研学交流。她说:“来自不同国家和文化背景的学生在团队合作中各展所长,强强联合,往往能收获不错的效果,这种经验对未来的研究、工作都大有裨益。”
通过厦大马校平台,中马共同探索高等教育发展的新模式、新路径,促进多元文明的交流对话。厦大马校校长王瑞芳说:“我们希望为‘一带一路’建设培养更多跨文化交流人才,为中马、中国同东盟合作发挥积极作用。不同国家的学生共同学习生活,彼此深入了解交流,可能结下终生友谊。这是更深层次的民心相通。”
“倡导文明多元共生、和谐包容,践行以和平、合作、包容、融合为核心的亚洲价值观,推动中华文明和伊斯兰文明在互学互鉴中共同发展。”去年11月,在北京会见来华访问的马来西亚总理安瓦尔时,习近平主席强调要拉紧中马友好民心纽带。
安瓦尔总理对此深表赞同。他表示,习近平主席提出构建人类命运共同体等重要理念,倡导不同文明包容互鉴,“体现了对人类文明进步和人民利益福祉的深厚情怀和智慧担当,代表了全球南方的共同愿望和心声”。
年逾古稀的马中友好协会会长马吉德曾多次见过习近平主席,对中国领导人“睿智亲和、坚毅沉着、富有担当”的风范印象深刻。尤其令他受触动的是,“面对当今充满不确定性的世界,习近平主席提出构建人类命运共同体理念”,展现了大国担当。
在马吉德看来,马来西亚政府正在推行“昌明大马”执政理念,可以从中国的现代化道路中获得重要启示。他注意到,两国领导人对于加强文明对话有着深入思考和广泛共识。“在动荡的世界里,这种超越一般经贸范畴的深入沟通和理念共鸣,不仅为马中关系注入新的内涵,也有助于增进不同文明的理解互信,实现世界文明的和谐共生。”
听闻习近平主席即将访问马来西亚的消息,正在天津大学学习的马来西亚留学生石轩瑜欣喜不已:“太荣幸了。马来西亚是一个多元文化交融的国家,有很多特色美食,期待能有机会向习近平主席展示。愿马中友谊长存!”
一年来,石轩瑜和中国同学一起探访天津杨柳青传统年画文化,参观北京的新能源汽车工厂,也向中国朋友介绍马来西亚文化特色。她想用行动推动两国更深入地了解彼此的文化与历史。
“希望两国关系更上一层楼。”联名信作者之一、天津大学信息管理与信息系统专业学生陈劲咏告诉记者,他打算毕业后到在马中资企业应聘,助力中企拓展合作。“我们期待用青年的力量,延续两国的友好情谊。”
增进人民相知相亲,离不开对彼此语言文化的深入理解。1962年,北京外国语大学开设了中国第一个马来语专业。1963年,马来亚大学设立了马来西亚第一个中文系。“双方都深感有必要系统学习对方国家的语言文化,促进对话。”北京外国语大学亚洲学院院长苏莹莹说,经过数十年发展,中国高校的马来语教学取得长足进步,不少院校采取联合培养模式,学生们有很多机会前往马来西亚的顶尖院校交换学习。
与此同时,马来西亚的汉语热持续升温。马来西亚现有8所孔子学院和1所独立孔子课堂,7所大学开设中文系。对很多马来西亚人而言,学习汉语不仅可以帮助进一步读懂中国,也意味着更多发展机遇和更加光明的未来。
马来西亚汉文化中心主席吴恒灿说,马中两国互派留学生人数持续增加,高等教育、职业教育合作持续深入,“这增进了年轻一代的交流合作,将为两国关系带来更美好的未来”。
马来西亚太平洋研究中心首席顾问胡逸山说,马来西亚各界对习近平主席此次访问期待已久,希望此访推动马中关系迈上新台阶,人文交流合作取得更多新成果,让“切水不断”的友谊历久弥深。
近年来,“文博热”持续升温,点燃文旅消费热点,同时线上线下出现了大量有关文物古迹的讲解内容。然而,一些“假俗乱”的讲解内容,不仅没有阐释好文化遗产价值,还对大众的是非观、价值观、历史观等造成不良引导,短视频平台更成为此类内容的“重灾区”。
虽然国家文物局和各地主管部门曾出台规范文博讲解的指导意见,但半月谈记者走访多家文化遗产景区、博物馆,发现讲解“假俗乱”现象仍普遍存在,而且呈现从线下向线上转移的趋势。
——夸张媚俗,混淆视听。南京总统府、山西王家大院、北京恭王府等被不少自媒体博主称为“所有男人做梦都想拥有的地方”,把遗产价值简单粗暴地与“财富”“权力”画等号。在恭王府,有的非正规导游描述和珅富可敌国、才貌双全,讲述他儿时不易,靠个人奋斗逆袭成功。恭王府作为“中央和国家机关廉政教育基地”,正规讲解须“以史为鉴”,普及廉洁文化教育,把和珅塑造成一个“所有男人向往”的“成功人士”失之偏颇。
——流量至上,宣扬低俗。即便是在全国重点文物保护单位、世界文化遗产地,一些导游、自媒体从业者也大篇幅地讲未经考证的野史传说。短视频平台粉丝数超百万的博主在故宫博物院直播时模仿“太监如何监督皇帝与妃嫔行房”“和珅晚上怎么呼唤黑人小妾”等,引来线下游客围观,其中不乏少年儿童。
——胡编乱造,大谈迷信。“五台山不能随便来”“故宫里用猪血镇邪”“灵隐寺石窟的妖僧千万别拜”……一些刻意渲染迷信、鬼神的内容,仍经常出现在自媒体中,且相同的讲解内容被反复搬运、传播。
许多文化遗产地和博物馆官方讲解规模小、次数少,难以满足广大群众需求。在一些热门博物馆,公益讲解数量较少,收费讲解在参观旺季时较难预约。北京郭守敬纪念馆馆长张鹏表示,官方讲解员的招聘、培训、职业发展受财政、编制等各方面因素影响,“有的地方博物馆讲解员月工资两三千元,难以形成稳定的专业队伍”。
近几年,一些博物馆为保证讲解质量,出台了限制导游和社会人士讲解的规定,引发部分旅游从业者不满。此外,官方规范的讲解素材不易获取,给了非规范内容可乘之机。一位旅游从业者抱怨:“文博景区讲解素材不公开,无法共享,导游要做到符合要求不太现实。”
半月谈记者发现,一些地方法规、景区规定,明确了不允许未经批准的讲解活动。如《北京市旅游条例》规定列入世界文化遗产名录的景区实行讲解员管理制度,未取得景区讲解员证的人员,不得从事团队旅游讲解活动;恭王府景区门口的告示牌明确禁止未经批准的个人或团体私自收费讲解、兜售商品等。
然而,实际执行效果并不理想。北京第二外国语学院首都文化和旅游发展研究院执行院长厉新建认为,我国文化遗产景区景点数量众多,要想实时监测评价每个景区内导游讲解,有现实的困难。短视频平台上数量繁多、鱼龙混杂的讲解内容更加难以监管。
与此同时,许多文化遗产地仍以“旅游景区”思维运营,更关注文化遗产的经济价值,对其文化、审美和时代价值不够重视。厉新建说:“当下对导游讲解内容重视不够,对旅游附加的学习成长和文化传承重要价值发掘不够深入。”张鹏认为,文化遗产具有教育属性,应当坚持“以物证史、以物叙史”,引发游客共鸣不能只靠故事和情绪。
解决文博讲解“假俗乱”问题,要从讲解产品供给端发力,引导符合传播规律的优质讲解成为主流,同时规范准入门槛、建立评价机制,满足群众不同层次的讲解需求,守好文化传承的“最后一公里”。
建立文博讲解准入门槛。多位专家和从业者表示,阐释文化遗产的价值需要一定的专业能力,文博讲解应区别于普通景区的导游讲解。乐山大佛石窟研究院院长范元元认为,文化遗产景区不只为旅游服务,也为文化强国建设服务,对其讲解,国家层面应制定一个“高于导游水平”的标准。厉新建建议,对重点资源重点景区的解说服务进行规范,尤其要将国家文化公园、革命遗址(文化)、世界文化遗产、国家级博物馆、5A级人文类景区的解说作为治理和规范的首要对象。
官方讲解不能“掉队落伍”。面对时下的“文博热”,官方讲解在“质”和“量”上均需提升。张鹏认为,官方讲解队伍可以在讲解形式和话语上进一步创新,既要从量上满足群众需求,也要探索符合互联网传播规律、运用群众喜闻乐见的方式传播文化遗产知识。
疏堵结合,满足不同层次的讲解需求。目前,一些文博单位采用批准、授权、购买服务等方式与社会讲解机构或个人进行合作,这是可以尝试的做法。当然,合作需要建立完善的督导机制,如加强培训考核、统一讲解规范等。同时避免“一刀切”,应区分不同层次的讲解需求。张鹏认为,“有的人需要专家式的讲解,有的人想听历史故事,有的人只想了解镇馆之宝”,在把握导向正确的基础上,应注重灵活管理。