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全国服务区域：
长治市(黎城县、上党区、潞城区、潞州区、屯留区、沁源县、沁县、平顺县、壶关县、武乡县、襄垣县、长子县)
长沙市(望城区、芙蓉区、岳麓区、宁乡市、开福区、雨花区、浏阳市、长沙县、天心区)
汕尾市(城区、陆丰市、陆河县、海丰县)
怀化市(芷江侗族自治县、会同县、辰溪县、新晃侗族自治县、靖州苗族侗族自治县、洪江市、通道侗族自治县、麻阳苗族自治县、沅陵县、溆浦县、中方县、鹤城区)
五指山市(乐东黎族自治县、保亭黎族苗族自治县、定安县、澄迈县、东方市、屯昌县、临高县、陵水黎族自治县、万宁市、琼中黎族苗族自治县、昌江黎族自治县、白沙黎族自治县、琼海市、文昌市)
景德镇市(昌江区、乐平市、浮梁县、珠山区)
鹤壁市(浚县、鹤山区、淇县、淇滨区、山城区)
驻马店市(上蔡县、西平县、正阳县、确山县、新蔡县、汝南县、平舆县、遂平县、驿城区、泌阳县)
常德市(汉寿县、津市市、鼎城区、澧县、武陵区、桃源县、临澧县、石门县、安乡县)
安庆市(桐城市、潜山市、怀宁县、太湖县、宿松县、宜秀区、大观区、岳西县、迎江区、望江县)
平凉市(静宁县、崆峒区、泾川县、崇信县、华亭市、庄浪县、灵台县)
宜宾市(屏山县、南溪区、江安县、珙县、兴文县、翠屏区、叙州区、筠连县、高县、长宁县)
商洛市(商南县、山阳县、丹凤县、镇安县、柞水县、洛南县、商州区)
崇左市(凭祥市、江州区、宁明县、天等县、龙州县、扶绥县、大新县)
茂名市(高州市、信宜市、化州市、茂南区、电白区)
白山市(长白朝鲜族自治县、临江市、抚松县、浑江区、靖宇县、江源区)
九江市(庐山市、浔阳区、修水县、永修县、德安县、共青城市、瑞昌市、都昌县、彭泽县、湖口县、柴桑区、濂溪区、武宁县)
合肥市(瑶海区、肥东县、包河区、长丰县、庐江县、庐阳区、肥西县、巢湖市、蜀山区)
宿州市(泗县、萧县、砀山县、灵璧县、埇桥区)
天津市(河西区、南开区、西青区、北辰区、宝坻区、东丽区、河北区、武清区、宁河区、滨海新区、河东区、和平区、蓟州区、津南区、红桥区、静海区)
渭南市(白水县、华州区、临渭区、华阴市、蒲城县、富平县、澄城县、大荔县、合阳县、韩城市、潼关县)
广元市(剑阁县、青川县、旺苍县、利州区、朝天区、苍溪县、昭化区)
济宁市(汶上县、泗水县、嘉祥县、兖州区、金乡县、鱼台县、邹城市、曲阜市、梁山县、微山县、任城区)
衡水市(武邑县、深州市、阜城县、枣强县、饶阳县、冀州区、武强县、桃城区、故城县、景县、安平县)
承德市(承德县、平泉市、隆化县、围场满族蒙古族自治县、双桥区、鹰手营子矿区、丰宁满族自治县、双滦区、滦平县、兴隆县、宽城满族自治县)
吐鲁番市(鄯善县、托克逊县、高昌区)
固原市(泾源县、原州区、彭阳县、隆德县、西吉县)
蚌埠市(龙子湖区、淮上区、五河县、禹会区、固镇县、怀远县、蚌山区)
银川市(永宁县、灵武市、兴庆区、贺兰县、金凤区、西夏区)
鸡西市(密山市、恒山区、城子河区、梨树区、麻山区、鸡冠区、虎林市、鸡东县、滴道区)
开封市(顺河回族区、禹王台区、尉氏县、祥符区、兰考县、鼓楼区、通许县、杞县、龙亭区)
阿坝藏族羌族自治州(茂县、黑水县、红原县、小金县、若尔盖县、汶川县、壤塘县、松潘县、九寨沟县、阿坝县、理县、金川县、马尔康市)
台州市(仙居县、临海市、黄岩区、温岭市、椒江区、路桥区、玉环市、天台县、三门县)
上饶市(广信区、玉山县、婺源县、铅山县、横峰县、鄱阳县、弋阳县、余干县、信州区、广丰区、万年县、德兴市)
清远市(清新区、英德市、阳山县、清城区、连山壮族瑶族自治县、连南瑶族自治县、佛冈县、连州市)
咸阳市(礼泉县、旬邑县、淳化县、杨陵区、泾阳县、乾县、武功县、三原县、秦都区、渭城区、彬州市、长武县、兴平市、永寿县)
克孜勒苏柯尔克孜自治州(阿图什市、阿克陶县、乌恰县、阿合奇县)
三门峡市(卢氏县、湖滨区、灵宝市、义马市、渑池县、陕州区)
保定市(涿州市、顺平县、定州市、易县、安国市、唐县、阜平县、安新县、雄县、徐水区、高碑店市、竞秀区、莲池区、涞源县、满城区、容城县、蠡县、博野县、定兴县、曲阳县、高阳县、清苑区、涞水县、望都县)
阿克苏地区(新和县、阿克苏市、拜城县、阿瓦提县、柯坪县、乌什县、库车市、沙雅县、温宿县)
昭通市(绥江县、鲁甸县、永善县、威信县、昭阳区、彝良县、巧家县、镇雄县、盐津县、水富市、大关县)
三亚市(海棠区、崖州区、天涯区、吉阳区)
太原市(尖草坪区、迎泽区、万柏林区、杏花岭区、古交市、阳曲县、娄烦县、小店区、清徐县、晋源区)
聊城市(阳谷县、莘县、东昌府区、东阿县、高唐县、茌平区、冠县、临清市)
宁波市(鄞州区、奉化区、慈溪市、北仑区、宁海县、镇海区、象山县、江北区、海曙区、余姚市)
攀枝花市(米易县、东区、西区、盐边县、仁和区)
楚雄彝族自治州(武定县、姚安县、大姚县、牟定县、楚雄市、永仁县、禄丰市、南华县、双柏县、元谋县)
娄底市(双峰县、冷水江市、涟源市、娄星区、新化县)
云浮市(云城区、云安区、新兴县、罗定市、郁南县)
六安市(霍邱县、金安区、舒城县、霍山县、叶集区、金寨县、裕安区)
嘉兴市(海宁市、海盐县、秀洲区、桐乡市、南湖区、嘉善县、平湖市)
毕节市(七星关区、纳雍县、大方县、黔西市、威宁彝族回族苗族自治县、赫章县、织金县、金沙县)
三沙市(西沙区、南沙区)
塔城地区(乌苏市、沙湾市、额敏县、塔城市、托里县、裕民县、和布克赛尔蒙古自治县)
克拉玛依市(独山子区、白碱滩区、克拉玛依区、乌尔禾区)
长春市(公主岭市、农安县、双阳区、宽城区、南关区、朝阳区、德惠市、绿园区、二道区、榆树市、九台区)
玉树藏族自治州(曲麻莱县、治多县、玉树市、杂多县、称多县、囊谦县)
牡丹江市(宁安市、穆棱市、海林市、东安区、西安区、爱民区、东宁市、绥芬河市、阳明区、林口县)
邢台市(平乡县、清河县、信都区、广宗县、沙河市、襄都区、临西县、南和区、柏乡县、南宫市、新河县、内丘县、临城县、任泽区、巨鹿县、隆尧县、宁晋县、威县)
桂林市(资源县、兴安县、灵川县、七星区、龙胜各族自治县、雁山区、灌阳县、阳朔县、恭城瑶族自治县、荔浦市、秀峰区、象山区、平乐县、临桂区、永福县、叠彩区、全州县)
绍兴市(新昌县、嵊州市、诸暨市、柯桥区、上虞区、越城区)
永州市(新田县、祁阳市、零陵区、江华瑶族自治县、冷水滩区、宁远县、江永县、双牌县、道县、东安县、蓝山县)
沈阳市(大东区、辽中区、法库县、康平县、皇姑区、浑南区、新民市、于洪区、和平区、铁西区、沈河区、沈北新区、苏家屯区)
汉中市(城固县、洋县、汉台区、略阳县、宁强县、镇巴县、佛坪县、西乡县、勉县、南郑区、留坝县)
和田地区(皮山县、策勒县、和田县、民丰县、于田县、洛浦县、墨玉县、和田市)
恩施土家族苗族自治州(咸丰县、恩施市、巴东县、来凤县、宣恩县、建始县、利川市、鹤峰县)
舟山市(普陀区、岱山县、嵊泗县、定海区)
博尔塔拉蒙古自治州(精河县、博乐市、阿拉山口市、温泉县)
黄山市(徽州区、休宁县、黟县、祁门县、歙县、黄山区、屯溪区)
阜阳市(颍州区、太和县、颍东区、界首市、临泉县、阜南县、颍泉区、颍上县)
韶关市(曲江区、翁源县、浈江区、新丰县、仁化县、乳源瑶族自治县、南雄市、乐昌市、始兴县、武江区)
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鞍山市(铁东区、铁西区、岫岩满族自治县、台安县、海城市、立山区、千山区)
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宁德市(福鼎市、蕉城区、柘荣县、福安市、寿宁县、周宁县、屏南县、古田县、霞浦县)
临沂市(费县、蒙阴县、罗庄区、临沭县、平邑县、郯城县、沂水县、兰山区、莒南县、兰陵县、沂南县、河东区)
雅安市(天全县、雨城区、名山区、荥经县、汉源县、芦山县、宝兴县、石棉县)
东莞市
温州市(乐清市、永嘉县、龙湾区、泰顺县、龙港市、瑞安市、苍南县、瓯海区、鹿城区、平阳县、洞头区、文成县)
海西蒙古族藏族自治州(茫崖市、都兰县、德令哈市、格尔木市、乌兰县、天峻县)
酒泉市(玉门市、瓜州县、肃州区、金塔县、敦煌市、阿克塞哈萨克族自治县、肃北蒙古族自治县)
济源市
荆门市(京山市、沙洋县、东宝区、钟祥市、掇刀区)
亳州市(涡阳县、谯城区、利辛县、蒙城县)
澳门特别行政区
西安市(鄠邑区、临潼区、蓝田县、长安区、新城区、碑林区、灞桥区、莲湖区、阎良区、高陵区、周至县、雁塔区、未央区)
海南藏族自治州(贵南县、兴海县、同德县、贵德县、共和县)
4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里，“全民阅读”成为高频词。互联网时代，阅读形式变得丰富，当书香不止于纸墨间，我们如何推动全民阅读？多位专家学者分享了他们的观察和思考。
建立有公信力的书评机制
(张颐武，民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
书籍是文化的重要载体，全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等，人们可以了解和认识本国的文化根源，增强对民族文化的认同感和自豪感，使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。
让阅读更好地进入日常生活，需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围，有两个方面值得更多关注。首先，政府的倡导对于阅读具有重要的意义；其次，建立完善的书评机制需要各方面共同努力。
如何让有价值的书能够找到它的读者，避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象？这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为，我们现在的大众阅读，还存在着相当混杂的状况，同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域，如专业性书籍，由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断，其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说，流行的书籍数量巨大，如何选择就成了一个难题。
因此，建立一个有公信力的书评机制，使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告，而是实事求是、客观的评价，让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书，这非常重要，且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现，对于出版业、读者和公共媒体都非常重要，我们应为此做出更多的努力。
打造属于孩子的“家庭阅读书架”
(沈伟，开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构，长期致力于推广全民阅读，开展了很多富有成效的探索，也收获了可喜的成果。
开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作，推进“开明书架计划”，从2021年起，先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学，在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后，开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目，为两县数百所学校筛选近200种图书，发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下，在上海书城设立“开明教育书架”，让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。
在推进“开明书架、开明书包”计划过程中，我个人也有一些想法。我感觉，青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊，他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品，这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法，就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架，陪伴一个人，完成他成长路上的知识更新；通过一个不断更新的家庭书架，也将出版社与读者联系在了一起，捆绑到了一起；通过千千万万个家庭书架，更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。
让图书伴随孩子，让成长伴随阅读，让知识助力每个少年成长。
重视“数字化阅读”
(郭英剑，民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
为促进全民阅读，推动书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发，我提出一些改进建议，希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。
为适应信息化时代的变革，建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义，并对其内涵进行详细说明；建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任，明确其在推动全民阅读中的关键作用；在阅读推广的内容上，建议加强对多元化阅读资源的引导与优化，包括跨文化、多语种的内容；在“阅读保障”部分，建议进一步整合社会资源，推动全国性的数字化阅读平台建设，提升全民阅读的可达性和效率。
推进全民阅读是全社会的共同任务，政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下，应对阅读的定义进行更新，以适应数字化时代的变化；同时，进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任，推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施，提高全民阅读的广度和深度。
未来，全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸，更要涵盖数字化内容、跨文化作品等，推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作，才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。
有效阅读与知识认知
(向阳，民盟中央文化委员会委员)
在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代，知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受，而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆，从而令知识认知失位失真。
举个例子，我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”，但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释，就会发现后面一句才是全文的核心：“近之则不逊，远之则怨。”其含义是：恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行，相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬，过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性，而是特指恃宠者或特定情境下的女性；“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸，并不是孔子歧视女性。
因此，建立经典系统阅读习惯，掌握知识真实鉴别能力，是当下推进全民阅读的必由之路。
拥有知识认知能力的途径，除了经典阅读与鉴别阅读外，还有一个必不可少的能力，即有效阅读。
我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄，实际上，这并不能概括阅读效果和知识认知，有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景，所有的阅读必须根据相应的个人场景，建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主，触类旁通，有效接受、消化知识，并转化成知识应用能力，才是阅读的终极目标和法则。
新闻结尾
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