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西双版纳傣族自治州(勐海县、景洪市、勐腊县)
临沂市(郯城县、兰陵县、沂水县、平邑县、蒙阴县、莒南县、临沭县、兰山区、罗庄区、费县、河东区、沂南县)
甘南藏族自治州(合作市、碌曲县、临潭县、迭部县、夏河县、舟曲县、玛曲县、卓尼县) 芜湖市(镜湖区、弋江区、鸠江区、湾沚区、南陵县、无为市、繁昌区)
淮南市(凤台县、八公山区、寿县、谢家集区、田家庵区、潘集区、大通区)
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塔城地区(沙湾市、乌苏市、塔城市、托里县、裕民县、额敏县、和布克赛尔蒙古自治县)攀枝花市(米易县、东区、仁和区、西区、盐边县)
和田地区(墨玉县、和田县、洛浦县、策勒县、于田县、和田市、民丰县、皮山县) 开封市(祥符区、杞县、鼓楼区、龙亭区、通许县、兰考县、顺河回族区、禹王台区、尉氏县)
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金昌市(金川区、永昌县)
庆阳市(环县、正宁县、庆城县、镇原县、华池县、宁县、西峰区、合水县)
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忻州市(宁武县、岢岚县、偏关县、原平市、河曲县、代县、五台县、定襄县、静乐县、繁峙县、保德县、神池县、五寨县、忻府区)
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甘孜藏族自治州(道孚县、丹巴县、炉霍县、石渠县、德格县、甘孜县、稻城县、白玉县、理塘县、泸定县、乡城县、色达县、巴塘县、得荣县、雅江县、九龙县、新龙县、康定市)
昌吉回族自治州(木垒哈萨克自治县、呼图壁县、昌吉市、阜康市、玛纳斯县、吉木萨尔县、奇台县)
巴音郭楞蒙古自治州(焉耆回族自治县、和硕县、博湖县、尉犁县、轮台县、若羌县、库尔勒市、和静县、且末县)
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阿克苏地区(沙雅县、拜城县、温宿县、乌什县、新和县、库车市、阿瓦提县、阿克苏市、柯坪县)
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鞍山市(铁西区、千山区、立山区、台安县、海城市、铁东区、岫岩满族自治县)
唐山市(路北区、古冶区、乐亭县、迁安市、迁西县、丰润区、滦南县、玉田县、路南区、丰南区、滦州市、遵化市、曹妃甸区、开平区)
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黄冈市(黄梅县、武穴市、英山县、浠水县、红安县、黄州区、麻城市、罗田县、团风县、蕲春县)
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吉安市(新干县、青原区、吉州区、安福县、万安县、泰和县、峡江县、井冈山市、吉水县、吉安县、永新县、永丰县、遂川县)
漳州市(芗城区、漳浦县、华安县、平和县、南靖县、龙海区、龙文区、诏安县、云霄县、东山县、长泰区)
博尔塔拉蒙古自治州(精河县、博乐市、阿拉山口市、温泉县)
克拉玛依市(克拉玛依区、白碱滩区、独山子区、乌尔禾区) 湖州市(长兴县、安吉县、吴兴区、南浔区、德清县)
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乌鲁木齐市(头屯河区、米东区、达坂城区、天山区、沙依巴克区、乌鲁木齐县、水磨沟区、新市区)武汉市(蔡甸区、江夏区、东西湖区、新洲区、江岸区、黄陂区、武昌区、青山区、洪山区、汉南区、江汉区、硚口区、汉阳区)
常德市(安乡县、临澧县、鼎城区、津市市、桃源县、澧县、武陵区、汉寿县、石门县) 湘潭市(雨湖区、岳塘区、湘乡市、湘潭县、韶山市)
鄂尔多斯市(乌审旗、东胜区、鄂托克旗、伊金霍洛旗、准格尔旗、鄂托克前旗、达拉特旗、康巴什区、杭锦旗)
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海南藏族自治州(共和县、兴海县、贵德县、同德县、贵南县)澳门特别行政区
驻马店市(上蔡县、平舆县、确山县、遂平县、新蔡县、泌阳县、西平县、汝南县、驿城区、正阳县)
池州市(贵池区、石台县、青阳县、东至县)
大连市(庄河市、普兰店区、西岗区、旅顺口区、瓦房店市、长海县、中山区、沙河口区、金州区、甘井子区)
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中国作协科幻文学委员会委员郑军在创作中一直坚持科幻与现实背景结合,他认为,随着科技进步,现实与前沿科技相碰撞,科学技术在小说中将逐渐只是一个道具或者背景,但科幻文学中的主题、价值观、情绪价值等是可以永恒的。比如凡尔纳的作品,其中的科技设想虽然已经实现,但仍不过时,仍然畅销,是因为其体现的科学理念是长盛不衰的。
中国科学技术出版社科幻分社社长王卫英提出,现实科技跟科幻之间关系正在融合,已经分不清楚到底是科技在前,还是科幻的想象在前面,但因为人类是有梦想的,科学的发展是人类梦想的实现,所以“科学想象造未来”。在科幻作品里面,基于最先进最前沿的科技想象,对于科技创新能起到强大的促进作用,所以科技现实与科学幻想之间的关系是互动互促、相辅相成的,未来的科幻文学创作也应如此。
福建的茶,是天地精华的具象化呈现。武夷山丹霞地貌的“烂石”土壤,孕育出岩茶独有的“岩骨花香”;太姥山云雾缭绕的生态茶园,赋予白茶“一年茶、三年药、七年宝”的神奇转化;闽南丘陵的酸性红壤,成就了铁观音“音韵”天成的独特韵味。这种“一方水土养一方茶”的生态智慧,是中华文明“天人合一”哲学的一个生动注脚。在燕子窠生态茶园,茶农们遵循“夏种大豆、冬种油菜”的轮作模式,茶树与豆科植物共生共荣,既固碳减排又提升茶叶品质。这种传承千年的农耕智慧,与现代科技碰撞出绿色发展的火花,让“绿水青山就是金山银山”的理念在茶香中落地生根。
从宋代北苑御茶园的“龙团凤饼”到今日的“三茶统筹”战略,福建始终在传统与创新间寻找平衡。武夷岩茶制作技艺传承人刘国英,将非遗技艺转化为生产力,让“大红袍”成为引领茶产业的标杆;政和县推出“寻龙探鸟”茶旅线路,把恐龙化石探秘与茶文化体验结合,打造出“亿年龙鸟起源地+世界白茶原产地”的超级IP。这种守正创新的发展路径,正是中华文明生生不息的动力源泉。在厦门春季茶博会上,传统茶器与现代设计相遇,手冲壶与智能茶饮机同台竞技。当年轻茶客用手机扫码追溯茶叶的前世今生,当“闽茶海丝行”在多国设立推广中心,我们看到的不仅是产业的升级,更是文化传播方式的革新。
福建的茶香,自古就是文明交流的使者。从下梅村的万里茶道起点到泉州港的海上茶路,从英国伦敦的茶会到马来西亚的闽茶文化推广中心,福建茶始终在讲述中国故事。2023年“闽茶海丝行”期间,武夷岩茶广告在吉隆坡地标建筑亮灯,这种以茶会友的交流方式,带动中华文明走向世界。在金砖国家领导人会晤的国礼茶盒里,在联合国教科文组织的非遗名录中,福建茶承载着中国文化的软实力。当武夷星茶业的国际志愿者项目吸引70多个国家的爱好者,当政和白茶成为共建“一带一路”国家的“新宠”,我们看到的不仅是贸易的繁荣,更是文化认同的构建。这种文化自信正是“何以中国”的最佳注解。
在福建的茶山竹海间,每一片茶叶都是文明的切片。它见证过郑和下西洋的浩浩船队,聆听过朱子理学的朗朗书声,也感受过新时代科技特派员的匆匆脚步。当我们在茶香中品味“闽山闽水物华新”,实则是在探寻中华文明的根脉。这杯穿越千年的中国茶,不仅是舌尖上的享受,更是精神上的原乡。它告诉世界,何以中国的答案就在这袅袅茶烟中,在山水交融处,在文明传承间。