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全国服务区域:
梅州市(梅县区、平远县、五华县、丰顺县、蕉岭县、大埔县、梅江区、兴宁市)
运城市(稷山县、万荣县、盐湖区、芮城县、夏县、临猗县、平陆县、河津市、新绛县、永济市、闻喜县、垣曲县、绛县)
合肥市(肥西县、巢湖市、庐江县、肥东县、庐阳区、瑶海区、蜀山区、包河区、长丰县)
阿克苏地区(拜城县、阿克苏市、新和县、柯坪县、库车市、沙雅县、温宿县、阿瓦提县、乌什县)
南平市(光泽县、浦城县、武夷山市、松溪县、顺昌县、延平区、建瓯市、邵武市、建阳区、政和县)
成都市(金堂县、大邑县、金牛区、崇州市、蒲江县、青白江区、温江区、彭州市、邛崃市、都江堰市、新津区、锦江区、龙泉驿区、简阳市、双流区、新都区、成华区、郫都区、青羊区、武侯区)
湖州市(吴兴区、安吉县、南浔区、德清县、长兴县)
宿迁市(沭阳县、宿城区、泗洪县、宿豫区、泗阳县)
怀化市(沅陵县、溆浦县、新晃侗族自治县、麻阳苗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县、鹤城区、会同县、中方县、辰溪县、通道侗族自治县、洪江市)
香港特别行政区
大连市(金州区、西岗区、普兰店区、中山区、甘井子区、沙河口区、长海县、旅顺口区、庄河市、瓦房店市)
那曲市(巴青县、比如县、申扎县、尼玛县、嘉黎县、索县、聂荣县、双湖县、班戈县、色尼区、安多县)
通化市(集安市、辉南县、梅河口市、二道江区、东昌区、柳河县、通化县)
杭州市(上城区、余杭区、萧山区、临安区、钱塘区、富阳区、建德市、桐庐县、滨江区、西湖区、临平区、拱墅区、淳安县)
阜阳市(临泉县、颍上县、太和县、界首市、阜南县、颍州区、颍东区、颍泉区)
黄冈市(团风县、黄州区、麻城市、浠水县、蕲春县、黄梅县、罗田县、英山县、红安县、武穴市)
白山市(长白朝鲜族自治县、靖宇县、江源区、抚松县、浑江区、临江市)
泰州市(高港区、靖江市、姜堰区、泰兴市、海陵区、兴化市)
海北藏族自治州(祁连县、刚察县、门源回族自治县、海晏县)
山南市(扎囊县、措美县、贡嘎县、曲松县、错那市、隆子县、加查县、琼结县、乃东区、洛扎县、桑日县、浪卡子县)
柳州市(鹿寨县、三江侗族自治县、柳城县、城中区、柳南区、柳北区、融安县、鱼峰区、柳江区、融水苗族自治县)
南充市(阆中市、高坪区、嘉陵区、南部县、仪陇县、顺庆区、营山县、蓬安县、西充县)
珠海市(金湾区、斗门区、香洲区)
乌海市(海勃湾区、乌达区、海南区)
焦作市(解放区、修武县、温县、马村区、中站区、沁阳市、山阳区、博爱县、孟州市、武陟县)
日喀则市(亚东县、康马县、萨迦县、吉隆县、白朗县、拉孜县、南木林县、仲巴县、桑珠孜区、定日县、仁布县、聂拉木县、昂仁县、谢通门县、萨嘎县、定结县、岗巴县、江孜县)
淄博市(张店区、周村区、桓台县、沂源县、博山区、高青县、淄川区、临淄区)
来宾市(忻城县、兴宾区、武宣县、金秀瑶族自治县、合山市、象州县)
张家口市(阳原县、怀来县、蔚县、怀安县、沽源县、赤城县、下花园区、张北县、桥东区、涿鹿县、尚义县、康保县、桥西区、万全区、宣化区、崇礼区)
商洛市(丹凤县、镇安县、商南县、洛南县、山阳县、商州区、柞水县)
抚顺市(新抚区、顺城区、新宾满族自治县、望花区、清原满族自治县、抚顺县、东洲区)
哈尔滨市(五常市、尚志市、通河县、延寿县、道里区、巴彦县、阿城区、依兰县、松北区、木兰县、呼兰区、方正县、道外区、宾县、双城区、南岗区、平房区、香坊区)
资阳市(雁江区、安岳县、乐至县)
宁波市(宁海县、江北区、象山县、海曙区、北仑区、慈溪市、奉化区、镇海区、鄞州区、余姚市)
北海市(合浦县、银海区、铁山港区、海城区)
武汉市(新洲区、蔡甸区、洪山区、江夏区、东西湖区、黄陂区、江岸区、硚口区、江汉区、青山区、汉阳区、武昌区、汉南区)
延安市(延长县、宝塔区、延川县、子长市、黄龙县、甘泉县、志丹县、安塞区、洛川县、黄陵县、富县、吴起县、宜川县)
德宏傣族景颇族自治州(盈江县、陇川县、梁河县、瑞丽市、芒市)
庆阳市(西峰区、环县、华池县、宁县、正宁县、合水县、镇原县、庆城县)
沈阳市(大东区、法库县、沈北新区、康平县、于洪区、浑南区、新民市、和平区、苏家屯区、皇姑区、辽中区、铁西区、沈河区)
洛阳市(栾川县、新安县、瀍河回族区、宜阳县、伊川县、涧西区、孟津区、洛宁县、偃师区、汝阳县、老城区、洛龙区、西工区、嵩县)
防城港市(防城区、港口区、东兴市、上思县)
兴安盟(阿尔山市、突泉县、科尔沁右翼前旗、扎赉特旗、乌兰浩特市、科尔沁右翼中旗)
宣城市(宁国市、郎溪县、广德市、绩溪县、旌德县、宣州区、泾县)
辽源市(东丰县、东辽县、西安区、龙山区)
绍兴市(越城区、诸暨市、嵊州市、柯桥区、新昌县、上虞区)
玉溪市(易门县、澄江市、华宁县、新平彝族傣族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、江川区、峨山彝族自治县、红塔区、通海县)
安阳市(殷都区、北关区、汤阴县、安阳县、龙安区、文峰区、林州市、滑县、内黄县)
阳泉市(盂县、平定县、郊区、城区、矿区)
呼和浩特市(和林格尔县、新城区、回民区、清水河县、玉泉区、托克托县、武川县、赛罕区、土默特左旗)
嘉峪关市
贺州市(富川瑶族自治县、八步区、平桂区、昭平县、钟山县)
巴彦淖尔市(乌拉特前旗、临河区、乌拉特中旗、五原县、磴口县、杭锦后旗、乌拉特后旗)
北京市(丰台区、海淀区、石景山区、昌平区、平谷区、密云区、西城区、顺义区、延庆区、通州区、东城区、大兴区、门头沟区、怀柔区、房山区、朝阳区)
伊春市(乌翠区、汤旺县、丰林县、伊美区、友好区、大箐山县、嘉荫县、南岔县、铁力市、金林区)
东莞市
安顺市(平坝区、镇宁布依族苗族自治县、西秀区、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县、普定县)
吉安市(新干县、安福县、永丰县、吉水县、吉州区、吉安县、遂川县、永新县、万安县、青原区、峡江县、井冈山市、泰和县)
银川市(西夏区、灵武市、金凤区、贺兰县、永宁县、兴庆区)
包头市(固阳县、东河区、九原区、达尔罕茂明安联合旗、石拐区、白云鄂博矿区、昆都仑区、青山区、土默特右旗)
大庆市(让胡路区、红岗区、大同区、肇源县、肇州县、杜尔伯特蒙古族自治县、林甸县、龙凤区、萨尔图区)
博尔塔拉蒙古自治州(博乐市、温泉县、阿拉山口市、精河县)
大同市(新荣区、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县、阳高县、云冈区、云州区、平城区、天镇县)
齐齐哈尔市(依安县、讷河市、泰来县、昂昂溪区、富裕县、龙沙区、建华区、富拉尔基区、甘南县、铁锋区、龙江县、碾子山区、拜泉县、梅里斯达斡尔族区、克山县、克东县)
甘孜藏族自治州(康定市、德格县、色达县、九龙县、丹巴县、巴塘县、理塘县、新龙县、道孚县、石渠县、得荣县、稻城县、乡城县、白玉县、雅江县、泸定县、炉霍县、甘孜县)
赣州市(龙南市、于都县、安远县、全南县、崇义县、寻乌县、兴国县、大余县、章贡区、信丰县、会昌县、宁都县、瑞金市、上犹县、石城县、南康区、赣县区、定南县)
拉萨市(当雄县、堆龙德庆区、尼木县、达孜区、城关区、林周县、墨竹工卡县、曲水县)
聊城市(冠县、临清市、莘县、阳谷县、茌平区、高唐县、东阿县、东昌府区)
烟台市(莱阳市、芝罘区、蓬莱区、招远市、龙口市、牟平区、莱山区、海阳市、栖霞市、福山区、莱州市)
玉林市(容县、福绵区、陆川县、北流市、玉州区、博白县、兴业县)
惠州市(惠阳区、惠城区、惠东县、龙门县、博罗县)
锦州市(凌海市、北镇市、黑山县、太和区、古塔区、凌河区、义县)
伊犁哈萨克自治州(霍城县、特克斯县、伊宁县、霍尔果斯市、奎屯市、昭苏县、巩留县、伊宁市、察布查尔锡伯自治县、尼勒克县、新源县)
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舟山市(定海区、嵊泗县、普陀区、岱山县)
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连云港市(灌云县、海州区、连云区、东海县、灌南县、赣榆区)
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阿勒泰地区(吉木乃县、福海县、布尔津县、青河县、哈巴河县、阿勒泰市、富蕴县)
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内蒙古自治区
西藏自治区
平顶山市(宝丰县、石龙区、郏县、卫东区、湛河区、鲁山县、叶县、汝州市、舞钢市、新华区)
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宜宾市(叙州区、长宁县、高县、屏山县、南溪区、筠连县、江安县、珙县、兴文县、翠屏区)
咸宁市(赤壁市、崇阳县、通山县、通城县、嘉鱼县、咸安区)
酒泉市(敦煌市、瓜州县、阿克塞哈萨克族自治县、肃州区、金塔县、肃北蒙古族自治县、玉门市)
威海市(乳山市、环翠区、荣成市、文登区)
铜川市(印台区、宜君县、王益区、耀州区)
唐山4月21日电中国作协第三届全民阅读季“科幻阅向未来——新科技时代的科幻文学”论坛日前在唐山师范学院举行。
论坛由中国作协社联部主办,河北省作家协会、北京元宇科幻未来技术研究院承办,中国科普作协科幻创作研究基地、全国少儿科幻联盟协办。
中国作协科幻文学委员会委员郑军在创作中一直坚持科幻与现实背景结合,他认为,随着科技进步,现实与前沿科技相碰撞,科学技术在小说中将逐渐只是一个道具或者背景,但科幻文学中的主题、价值观、情绪价值等是可以永恒的。比如凡尔纳的作品,其中的科技设想虽然已经实现,但仍不过时,仍然畅销,是因为其体现的科学理念是长盛不衰的。
中国科学技术出版社科幻分社社长王卫英提出,现实科技跟科幻之间关系正在融合,已经分不清楚到底是科技在前,还是科幻的想象在前面,但因为人类是有梦想的,科学的发展是人类梦想的实现,所以“科学想象造未来”。在科幻作品里面,基于最先进最前沿的科技想象,对于科技创新能起到强大的促进作用,所以科技现实与科学幻想之间的关系是互动互促、相辅相成的,未来的科幻文学创作也应如此。
4月19日至4月23日,“何以中国·闽山闽水物华新”主题活动在福建举办,如同一场文化与自然交织的盛宴,为我们打开了一扇深入了解福建、探寻中国文化根源的窗口。
福建的茶,是天地精华的具象化呈现。武夷山丹霞地貌的“烂石”土壤,孕育出岩茶独有的“岩骨花香”;太姥山云雾缭绕的生态茶园,赋予白茶“一年茶、三年药、七年宝”的神奇转化;闽南丘陵的酸性红壤,成就了铁观音“音韵”天成的独特韵味。这种“一方水土养一方茶”的生态智慧,是中华文明“天人合一”哲学的一个生动注脚。在燕子窠生态茶园,茶农们遵循“夏种大豆、冬种油菜”的轮作模式,茶树与豆科植物共生共荣,既固碳减排又提升茶叶品质。这种传承千年的农耕智慧,与现代科技碰撞出绿色发展的火花,让“绿水青山就是金山银山”的理念在茶香中落地生根。
从宋代北苑御茶园的“龙团凤饼”到今日的“三茶统筹”战略,福建始终在传统与创新间寻找平衡。武夷岩茶制作技艺传承人刘国英,将非遗技艺转化为生产力,让“大红袍”成为引领茶产业的标杆;政和县推出“寻龙探鸟”茶旅线路,把恐龙化石探秘与茶文化体验结合,打造出“亿年龙鸟起源地+世界白茶原产地”的超级IP。这种守正创新的发展路径,正是中华文明生生不息的动力源泉。在厦门春季茶博会上,传统茶器与现代设计相遇,手冲壶与智能茶饮机同台竞技。当年轻茶客用手机扫码追溯茶叶的前世今生,当“闽茶海丝行”在多国设立推广中心,我们看到的不仅是产业的升级,更是文化传播方式的革新。
福建的茶香,自古就是文明交流的使者。从下梅村的万里茶道起点到泉州港的海上茶路,从英国伦敦的茶会到马来西亚的闽茶文化推广中心,福建茶始终在讲述中国故事。2023年“闽茶海丝行”期间,武夷岩茶广告在吉隆坡地标建筑亮灯,这种以茶会友的交流方式,带动中华文明走向世界。在金砖国家领导人会晤的国礼茶盒里,在联合国教科文组织的非遗名录中,福建茶承载着中国文化的软实力。当武夷星茶业的国际志愿者项目吸引70多个国家的爱好者,当政和白茶成为共建“一带一路”国家的“新宠”,我们看到的不仅是贸易的繁荣,更是文化认同的构建。这种文化自信正是“何以中国”的最佳注解。
在福建的茶山竹海间,每一片茶叶都是文明的切片。它见证过郑和下西洋的浩浩船队,聆听过朱子理学的朗朗书声,也感受过新时代科技特派员的匆匆脚步。当我们在茶香中品味“闽山闽水物华新”,实则是在探寻中华文明的根脉。这杯穿越千年的中国茶,不仅是舌尖上的享受,更是精神上的原乡。它告诉世界,何以中国的答案就在这袅袅茶烟中,在山水交融处,在文明传承间。
(好评中国系列评论栏目由中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金资助支持)
来源:红网
作者:江竹轩
新闻结尾
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