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淮安市(淮安区、涟水县、洪泽区、淮阴区、盱眙县、清江浦区、金湖县)
镇江市(润州区、京口区、句容市、扬中市、丹徒区、丹阳市)
无锡市(新吴区、惠山区、梁溪区、滨湖区、宜兴市、江阴市、锡山区)
锡林郭勒盟(正镶白旗、太仆寺旗、锡林浩特市、苏尼特右旗、镶黄旗、多伦县、西乌珠穆沁旗、二连浩特市、东乌珠穆沁旗、阿巴嘎旗、正蓝旗、苏尼特左旗) 廊坊市(三河市、文安县、广阳区、香河县、固安县、安次区、霸州市、大厂回族自治县、大城县、永清县)
惠州市(惠东县、龙门县、博罗县、惠城区、惠阳区)
赤峰市(宁城县、林西县、喀喇沁旗、克什克腾旗、元宝山区、敖汉旗、巴林左旗、翁牛特旗、松山区、巴林右旗、红山区、阿鲁科尔沁旗)
海东市(化隆回族自治县、平安区、互助土族自治县、乐都区、循化撒拉族自治县、民和回族土族自治县)
晋城市(陵川县、阳城县、沁水县、泽州县、高平市、城区) 厦门市(同安区、集美区、翔安区、海沧区、湖里区、思明区)
长春市(公主岭市、朝阳区、二道区、九台区、德惠市、南关区、双阳区、榆树市、绿园区、宽城区、农安县)
随州市(广水市、曾都区、随县)
金华市(永康市、义乌市、兰溪市、浦江县、婺城区、磐安县、东阳市、金东区、武义县)
鸡西市(麻山区、城子河区、滴道区、密山市、恒山区、鸡冠区、梨树区、鸡东县、虎林市)
黄石市(下陆区、铁山区、大冶市、西塞山区、阳新县、黄石港区)
成都市(温江区、都江堰市、金牛区、青白江区、双流区、武侯区、新都区、金堂县、蒲江县、成华区、崇州市、大邑县、简阳市、彭州市、新津区、青羊区、锦江区、郫都区、龙泉驿区、邛崃市)
阿拉善盟(阿拉善右旗、阿拉善左旗、额济纳旗)
西安市(雁塔区、莲湖区、未央区、周至县、阎良区、临潼区、鄠邑区、灞桥区、高陵区、蓝田县、长安区、新城区、碑林区)
济南市(商河县、莱芜区、章丘区、槐荫区、平阴县、天桥区、历城区、市中区、长清区、历下区、钢城区、济阳区)
海南藏族自治州(贵德县、共和县、兴海县、贵南县、同德县)
漯河市(舞阳县、临颍县、源汇区、召陵区、郾城区)
东营市(广饶县、利津县、河口区、垦利区、东营区)
昌吉回族自治州(木垒哈萨克自治县、昌吉市、奇台县、吉木萨尔县、阜康市、玛纳斯县、呼图壁县)
郑州市(二七区、惠济区、新郑市、荥阳市、上街区、新密市、登封市、中牟县、中原区、管城回族区、巩义市、金水区)
平凉市(泾川县、灵台县、庄浪县、崇信县、华亭市、静宁县、崆峒区)
滨州市(阳信县、滨城区、无棣县、博兴县、邹平市、沾化区、惠民县)
黔东南苗族侗族自治州(黄平县、锦屏县、三穗县、凯里市、黎平县、镇远县、台江县、施秉县、天柱县、榕江县、从江县、剑河县、丹寨县、岑巩县、雷山县、麻江县)
阳江市(阳东区、阳西县、阳春市、江城区)
盐城市(阜宁县、亭湖区、滨海县、响水县、大丰区、建湖县、射阳县、盐都区、东台市)
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伊犁哈萨克自治州(霍城县、察布查尔锡伯自治县、昭苏县、伊宁市、新源县、霍尔果斯市、奎屯市、伊宁县、巩留县、尼勒克县、特克斯县)
鞍山市(海城市、台安县、铁东区、立山区、千山区、铁西区、岫岩满族自治县)
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平顶山市(宝丰县、卫东区、石龙区、鲁山县、汝州市、新华区、舞钢市、叶县、郏县、湛河区) 湛江市(麻章区、遂溪县、坡头区、霞山区、赤坎区、雷州市、徐闻县、吴川市、廉江市)
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大庆市(龙凤区、肇源县、肇州县、萨尔图区、林甸县、大同区、让胡路区、红岗区、杜尔伯特蒙古族自治县) 梅州市(蕉岭县、大埔县、兴宁市、五华县、梅县区、丰顺县、梅江区、平远县)
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吕梁市(中阳县、汾阳市、柳林县、兴县、方山县、文水县、岚县、交城县、孝义市、离石区、交口县、临县、石楼县)乐山市(沙湾区、金口河区、井研县、峨边彝族自治县、夹江县、犍为县、市中区、峨眉山市、马边彝族自治县、沐川县、五通桥区)
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中国作协科幻文学委员会委员郑军在创作中一直坚持科幻与现实背景结合,他认为,随着科技进步,现实与前沿科技相碰撞,科学技术在小说中将逐渐只是一个道具或者背景,但科幻文学中的主题、价值观、情绪价值等是可以永恒的。比如凡尔纳的作品,其中的科技设想虽然已经实现,但仍不过时,仍然畅销,是因为其体现的科学理念是长盛不衰的。
中国科学技术出版社科幻分社社长王卫英提出,现实科技跟科幻之间关系正在融合,已经分不清楚到底是科技在前,还是科幻的想象在前面,但因为人类是有梦想的,科学的发展是人类梦想的实现,所以“科学想象造未来”。在科幻作品里面,基于最先进最前沿的科技想象,对于科技创新能起到强大的促进作用,所以科技现实与科学幻想之间的关系是互动互促、相辅相成的,未来的科幻文学创作也应如此。
福建的茶,是天地精华的具象化呈现。武夷山丹霞地貌的“烂石”土壤,孕育出岩茶独有的“岩骨花香”;太姥山云雾缭绕的生态茶园,赋予白茶“一年茶、三年药、七年宝”的神奇转化;闽南丘陵的酸性红壤,成就了铁观音“音韵”天成的独特韵味。这种“一方水土养一方茶”的生态智慧,是中华文明“天人合一”哲学的一个生动注脚。在燕子窠生态茶园,茶农们遵循“夏种大豆、冬种油菜”的轮作模式,茶树与豆科植物共生共荣,既固碳减排又提升茶叶品质。这种传承千年的农耕智慧,与现代科技碰撞出绿色发展的火花,让“绿水青山就是金山银山”的理念在茶香中落地生根。
从宋代北苑御茶园的“龙团凤饼”到今日的“三茶统筹”战略,福建始终在传统与创新间寻找平衡。武夷岩茶制作技艺传承人刘国英,将非遗技艺转化为生产力,让“大红袍”成为引领茶产业的标杆;政和县推出“寻龙探鸟”茶旅线路,把恐龙化石探秘与茶文化体验结合,打造出“亿年龙鸟起源地+世界白茶原产地”的超级IP。这种守正创新的发展路径,正是中华文明生生不息的动力源泉。在厦门春季茶博会上,传统茶器与现代设计相遇,手冲壶与智能茶饮机同台竞技。当年轻茶客用手机扫码追溯茶叶的前世今生,当“闽茶海丝行”在多国设立推广中心,我们看到的不仅是产业的升级,更是文化传播方式的革新。
福建的茶香,自古就是文明交流的使者。从下梅村的万里茶道起点到泉州港的海上茶路,从英国伦敦的茶会到马来西亚的闽茶文化推广中心,福建茶始终在讲述中国故事。2023年“闽茶海丝行”期间,武夷岩茶广告在吉隆坡地标建筑亮灯,这种以茶会友的交流方式,带动中华文明走向世界。在金砖国家领导人会晤的国礼茶盒里,在联合国教科文组织的非遗名录中,福建茶承载着中国文化的软实力。当武夷星茶业的国际志愿者项目吸引70多个国家的爱好者,当政和白茶成为共建“一带一路”国家的“新宠”,我们看到的不仅是贸易的繁荣,更是文化认同的构建。这种文化自信正是“何以中国”的最佳注解。
在福建的茶山竹海间,每一片茶叶都是文明的切片。它见证过郑和下西洋的浩浩船队,聆听过朱子理学的朗朗书声,也感受过新时代科技特派员的匆匆脚步。当我们在茶香中品味“闽山闽水物华新”,实则是在探寻中华文明的根脉。这杯穿越千年的中国茶,不仅是舌尖上的享受,更是精神上的原乡。它告诉世界,何以中国的答案就在这袅袅茶烟中,在山水交融处,在文明传承间。