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南昌市(东湖区、青云谱区、南昌县、西湖区、红谷滩区、青山湖区、安义县、新建区、进贤县)
眉山市(青神县、洪雅县、丹棱县、彭山区、东坡区、仁寿县)
阿勒泰地区(福海县、哈巴河县、布尔津县、富蕴县、阿勒泰市、吉木乃县、青河县)
乌鲁木齐市(米东区、沙依巴克区、达坂城区、新市区、头屯河区、天山区、乌鲁木齐县、水磨沟区)
菏泽市(定陶区、鄄城县、曹县、巨野县、郓城县、单县、牡丹区、东明县、成武县)
宜春市(上高县、丰城市、袁州区、万载县、靖安县、樟树市、铜鼓县、高安市、宜丰县、奉新县)
遵义市(习水县、务川仡佬族苗族自治县、凤冈县、正安县、播州区、仁怀市、汇川区、红花岗区、桐梓县、湄潭县、道真仡佬族苗族自治县、余庆县、绥阳县、赤水市)
贵阳市(开阳县、乌当区、白云区、息烽县、花溪区、修文县、南明区、观山湖区、清镇市、云岩区)
银川市(兴庆区、西夏区、永宁县、灵武市、金凤区、贺兰县)
凉山彝族自治州(布拖县、盐源县、会东县、木里藏族自治县、德昌县、西昌市、普格县、宁南县、冕宁县、雷波县、甘洛县、昭觉县、金阳县、会理市、喜德县、美姑县、越西县)
黔东南苗族侗族自治州(岑巩县、施秉县、锦屏县、剑河县、从江县、雷山县、榕江县、麻江县、三穗县、镇远县、凯里市、台江县、天柱县、黎平县、黄平县、丹寨县)
鞍山市(海城市、千山区、岫岩满族自治县、立山区、铁西区、台安县、铁东区)
成都市(彭州市、金堂县、邛崃市、青白江区、武侯区、成华区、简阳市、新津区、金牛区、双流区、大邑县、青羊区、蒲江县、都江堰市、龙泉驿区、新都区、崇州市、郫都区、温江区、锦江区)
双鸭山市(四方台区、集贤县、友谊县、饶河县、岭东区、宝山区、宝清县、尖山区)
海西蒙古族藏族自治州(都兰县、乌兰县、德令哈市、茫崖市、格尔木市、天峻县)
莆田市(荔城区、仙游县、秀屿区、涵江区、城厢区)
湖州市(安吉县、南浔区、吴兴区、长兴县、德清县)
随州市(随县、曾都区、广水市)
南阳市(内乡县、方城县、镇平县、宛城区、淅川县、南召县、唐河县、西峡县、桐柏县、邓州市、社旗县、卧龙区、新野县)
驻马店市(泌阳县、正阳县、遂平县、新蔡县、确山县、西平县、汝南县、驿城区、上蔡县、平舆县)
山南市(错那市、贡嘎县、加查县、措美县、洛扎县、浪卡子县、扎囊县、琼结县、桑日县、隆子县、曲松县、乃东区)
内江市(东兴区、资中县、市中区、隆昌市、威远县)
包头市(九原区、青山区、石拐区、固阳县、昆都仑区、东河区、土默特右旗、达尔罕茂明安联合旗、白云鄂博矿区)
台州市(三门县、椒江区、天台县、黄岩区、路桥区、临海市、温岭市、玉环市、仙居县)
白银市(平川区、会宁县、白银区、靖远县、景泰县)
黔南布依族苗族自治州(瓮安县、三都水族自治县、独山县、龙里县、贵定县、荔波县、罗甸县、长顺县、平塘县、福泉市、都匀市、惠水县)
朔州市(平鲁区、应县、怀仁市、右玉县、山阴县、朔城区)
西双版纳傣族自治州(勐海县、勐腊县、景洪市)
商洛市(洛南县、商州区、商南县、柞水县、镇安县、丹凤县、山阳县)
许昌市(襄城县、长葛市、魏都区、禹州市、建安区、鄢陵县)
上饶市(玉山县、弋阳县、横峰县、万年县、婺源县、信州区、余干县、鄱阳县、广信区、德兴市、广丰区、铅山县)
南通市(崇川区、启东市、海安市、如皋市、海门区、通州区、如东县)
芜湖市(湾沚区、繁昌区、南陵县、镜湖区、弋江区、鸠江区、无为市)
北京市(大兴区、西城区、怀柔区、通州区、朝阳区、门头沟区、丰台区、海淀区、密云区、平谷区、石景山区、顺义区、东城区、延庆区、昌平区、房山区)
恩施土家族苗族自治州(来凤县、利川市、恩施市、建始县、巴东县、宣恩县、咸丰县、鹤峰县)
怒江傈僳族自治州(贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县、福贡县、泸水市)
东营市(垦利区、利津县、河口区、东营区、广饶县)
岳阳市(华容县、平江县、岳阳楼区、云溪区、临湘市、汨罗市、岳阳县、湘阴县、君山区)
沧州市(肃宁县、盐山县、吴桥县、南皮县、运河区、孟村回族自治县、青县、沧县、泊头市、海兴县、献县、新华区、黄骅市、河间市、任丘市、东光县)
洛阳市(涧西区、宜阳县、老城区、瀍河回族区、嵩县、洛龙区、洛宁县、孟津区、栾川县、伊川县、新安县、汝阳县、西工区、偃师区)
黔西南布依族苗族自治州(安龙县、晴隆县、普安县、兴义市、望谟县、贞丰县、兴仁市、册亨县)
唐山市(迁西县、丰南区、玉田县、滦州市、迁安市、路南区、滦南县、路北区、开平区、丰润区、曹妃甸区、古冶区、乐亭县、遵化市)
雅安市(宝兴县、芦山县、天全县、名山区、汉源县、荥经县、雨城区、石棉县)
咸阳市(兴平市、三原县、长武县、淳化县、彬州市、杨陵区、渭城区、旬邑县、礼泉县、泾阳县、秦都区、乾县、永寿县、武功县)
博尔塔拉蒙古自治州(精河县、博乐市、温泉县、阿拉山口市)
梅州市(丰顺县、兴宁市、梅江区、平远县、蕉岭县、大埔县、五华县、梅县区)
吉林市(船营区、磐石市、昌邑区、丰满区、桦甸市、蛟河市、龙潭区、舒兰市、永吉县)
永州市(道县、江华瑶族自治县、江永县、冷水滩区、宁远县、零陵区、祁阳市、新田县、双牌县、东安县、蓝山县)
贵港市(港北区、平南县、港南区、桂平市、覃塘区)
保定市(清苑区、易县、定兴县、曲阳县、安国市、竞秀区、博野县、涞源县、莲池区、高阳县、满城区、涞水县、高碑店市、定州市、望都县、顺平县、雄县、涿州市、唐县、容城县、徐水区、蠡县、阜平县、安新县)
宜宾市(珙县、兴文县、屏山县、长宁县、高县、南溪区、筠连县、叙州区、翠屏区、江安县)
毕节市(织金县、纳雍县、黔西市、赫章县、金沙县、七星关区、威宁彝族回族苗族自治县、大方县)
儋州市
茂名市(化州市、高州市、信宜市、电白区、茂南区)
广西壮族自治区
肇庆市(鼎湖区、端州区、封开县、高要区、广宁县、四会市、怀集县、德庆县)
阳泉市(矿区、平定县、郊区、盂县、城区)
潍坊市(安丘市、高密市、青州市、临朐县、奎文区、诸城市、寿光市、寒亭区、昌邑市、潍城区、昌乐县、坊子区)
重庆市(垫江县、江津区、潼南区、涪陵区、梁平区、石柱土家族自治县、璧山区、酉阳土家族苗族自治县、巫溪县、黔江区、大渡口区、荣昌区、奉节县、巫山县、南岸区、巴南区、沙坪坝区、渝中区、綦江区、开州区、城口县、长寿区、南川区、九龙坡区、彭水苗族土家族自治县、武隆区、秀山土家族苗族自治县、永川区、云阳县、丰都县、合川区、忠县、万州区、渝北区、北碚区、铜梁区、大足区、江北区)
衡阳市(衡山县、耒阳市、祁东县、衡阳县、衡南县、雁峰区、衡东县、石鼓区、蒸湘区、南岳区、珠晖区、常宁市)
汕尾市(陆丰市、城区、陆河县、海丰县)
揭阳市(惠来县、揭西县、榕城区、揭东区、普宁市)
赣州市(定南县、兴国县、崇义县、寻乌县、安远县、信丰县、会昌县、宁都县、章贡区、上犹县、石城县、大余县、赣县区、于都县、龙南市、瑞金市、全南县、南康区)
五指山市(陵水黎族自治县、定安县、万宁市、琼海市、屯昌县、东方市、澄迈县、乐东黎族自治县、昌江黎族自治县、临高县、白沙黎族自治县、琼中黎族苗族自治县、文昌市、保亭黎族苗族自治县)
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保山市(施甸县、隆阳区、昌宁县、腾冲市、龙陵县)
楚雄彝族自治州(南华县、牟定县、元谋县、永仁县、楚雄市、大姚县、双柏县、武定县、姚安县、禄丰市)
衡水市(安平县、深州市、枣强县、武邑县、桃城区、阜城县、故城县、饶阳县、景县、冀州区、武强县)
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本溪市(南芬区、本溪满族自治县、溪湖区、平山区、桓仁满族自治县、明山区)
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内蒙古自治区
牡丹江市(东安区、阳明区、西安区、东宁市、林口县、爱民区、穆棱市、绥芬河市、宁安市、海林市)
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辽源市(东辽县、龙山区、西安区、东丰县)
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池州市(青阳县、石台县、东至县、贵池区)
乌海市(乌达区、海勃湾区、海南区)
海北藏族自治州(海晏县、祁连县、刚察县、门源回族自治县)
固原市(彭阳县、原州区、泾源县、隆德县、西吉县)
巴彦淖尔市(五原县、临河区、乌拉特后旗、磴口县、杭锦后旗、乌拉特中旗、乌拉特前旗)
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玉树藏族自治州(治多县、曲麻莱县、称多县、玉树市、杂多县、囊谦县)
克孜勒苏柯尔克孜自治州(阿合奇县、阿图什市、乌恰县、阿克陶县)
柳州市(融安县、三江侗族自治县、融水苗族自治县、柳城县、城中区、柳北区、鱼峰区、柳南区、柳江区、鹿寨县)
德州市(宁津县、庆云县、齐河县、夏津县、禹城市、平原县、德城区、武城县、临邑县、乐陵市、陵城区)
张掖市(山丹县、肃南裕固族自治县、临泽县、高台县、甘州区、民乐县)
十堰市(房县、竹山县、竹溪县、丹江口市、郧阳区、张湾区、郧西县、茅箭区)
甘南藏族自治州(迭部县、玛曲县、碌曲县、舟曲县、卓尼县、合作市、临潭县、夏河县)
铜仁市(松桃苗族自治县、玉屏侗族自治县、石阡县、万山区、碧江区、思南县、德江县、沿河土家族自治县、印江土家族苗族自治县、江口县)
三明市(泰宁县、三元区、将乐县、明溪县、大田县、永安市、宁化县、尤溪县、清流县、沙县区、建宁县)
汉中市(留坝县、洋县、城固县、西乡县、汉台区、佛坪县、南郑区、宁强县、勉县、略阳县、镇巴县)
天津市(武清区、红桥区、东丽区、津南区、静海区、宝坻区、西青区、南开区、河西区、蓟州区、和平区、滨海新区、河北区、宁河区、北辰区、河东区)
中新社北京4月20日电(黄欣欣)30余位两岸婚姻家庭成员4月20日一同漫步北京中轴线,感受老北京生活情态。
沿中轴线北行,途经珠市口、前门大街、大栅栏,台胞台属们沿途欣赏古都街景,了解“九坛八庙”前世今生。
“铛铛、铛铛……”,一辆铛铛车缓缓驶过前门大街,随之响起清脆铜铃声。不远处,导游讲述北京交通往事:“铛铛车是北京第一代电车,名取其声,因车头挂了一只铜铃铛,司机用脚踩一下车内踏板,就会响起铛铛声,提醒行人躲避。这铛铛声一响就是百年……”
豹变
走出象牙塔,师生玩转古风短剧创作
“这是我首次参与网剧制作,快去看看提提意见吧!”最近,00后的安徽工程大学学生王洋不断向亲友们“安利”目标受众为年轻人的短剧《南宫谣》。这部由安徽工程大学设计学院教师担任联合出品人的短剧,近日话题度不断攀升。
看到同窗好友发来“羡慕”“点赞”等鼓励话语,王洋的眼眶微微发热——这份认可,让她觉得去年夏天在片场熬过的每一个通宵、流下的每一滴汗水,都化作甜美的回报。
青年受众慕强、慕美、慕智
快速搭建故事框架、分镜画面呈现、服装设计、跨媒介思维培养,将同一IP拆解成短视频预告、番外、表情包衍生等内容……回忆起短剧的筹备过程,担任联合出品人与设计师的安徽工程大学设计学院教师黄卫国感到“痛并快乐着”。
在制作前期,他和其他师生花费了大量时间调研短剧受众市场,将心思用在剧本揣摩上。他发现,当下短剧观众呈现出“碎片化追剧”与“沉浸式代入”等特征。“大部分观众都是在通勤、午休等空闲时段观看短剧,这要求短剧必须以快节奏、强冲突抓住注意力,3分钟设置一个钩子(即悬念)、5分钟安排一个爆点(即爽点)成为创作刚需”。
黄卫国发现,当下,观众审美水平不断提升,他称之为“进入显微美学时代”,观众们“戴着放大镜”看短剧,对服装道具、故事情节等众多细节进行品鉴,尤其表现出“慕强、慕美、慕智”的观剧特征,“无论是主角还是配角,青年受众希望看到有大智慧、有人格魅力、具有鲜明个性的角色,而不是‘可怜兮兮’的荧幕形象”。
在他看来,视觉呈现和内容质量上,观众都提出了更高的要求,因此,从演员选择到场景、服饰设计,都要体现“美人、美景、美服”的审美需求。通过调研,他还观察到年轻观众对国潮文化的强烈认同感,“他们渴望能在短剧中看到具有文化辨识度的内容,这些元素能够引发情感共鸣”。
“《南宫谣》主体讲述了爱情故事,中国传统故事中有许多经典的爱情悲剧,而悲剧的核心就是让最美好的东西破碎,让观众更深刻地体会到爱情的珍贵,也感受到剧中角色更有自己的独立人格魅力。”他说,团队在24集的作品体量中埋设各类线索和伏笔,兼顾单集的爽点与全剧的故事闭环。同时,大家重新理解了网剧的“网感”——不是一味求快,而是用电影级别的质量进行脚踏实地的创作。
希望带给年轻人更多文化思考
在参与创作的师生们看来,这部剧虽短,但文化细节满满。
安徽工程大学设计学院教师丛姗姗身兼联合编剧及服化导演,她介绍,服装造型及色彩方面,摈弃传统宫廷剧的大红大金配色,以宋瓷美学为灵感,采用“天青+象牙白”主色调,呈现出“谦润而暗藏锋芒”的视觉气质;场景设计上,以“新国风解构主义”为核心理念,用不同颜色的绸缎悬吊于片场建筑室内,再配合灯光技术,营造《千里江山图》的唯美渐变效果。
短剧与中华文化的结合,不仅体现于视觉元素,更深入到剧本的精神内核。“该剧表面是一个情感故事,内在却讲述主角自我觉醒与独立的成长历程。”在黄卫国看来,主人公“不畏强权、自立自强”的精神正与中华民族的文化内核、民族基因,以及当代年轻人追求独立人格的价值取向高度契合,这也正是此剧深受年轻观众喜爱的重要原因。
作为动画专业2021级本科生,去年夏天,王洋拖着行李箱跟随老师来到横店影视城,每天记录老师们灵光乍现的想法,时不时送上提神醒脑的薄荷糖。通过学习观察,她用“从纸上谈兵到实战落地”来形容自己的成长。她意识到,课堂中的分镜设计往往是理想化、不够全面的,在实际拍摄中,动态调整能力非常重要,这是从书本上无法获取的经验。她说,这段历程“最终收获的不仅是技术,更是一种脚踏实地的创作体验”。
平时,王洋喜爱非遗手工,以及融合音乐、美术元素的傩戏、皮影戏、木偶戏等艺术形式。在老师和同学的影响下,她还尝试过手搓绒花、做陶瓷、制作版画,专门了解过科举制度、宫廷礼仪,这些为她带来不少短剧创作灵感。在拍摄时,由于演员穿的古风长裙影响了走位,她和老师还提出通过裙摆改造和人物动作设计,来完善人物形象和服装造型。
“网剧创作,就好比给古老的宝藏穿上时尚的外衣,传统文化是我们的根,古人的智慧、美好的故事、独特的艺术形式等都是好素材,但如果还是按照千百年前的老样子呈现这些内容,可能有些观众觉得枯燥或是难懂。”王洋观察到,一些博物馆打造反差感玩偶文创、结合非遗元素进行现代剧本杀创作、密室逃脱用解谜互动传递壁画故事等新办法都引起青年关注。
她观察到,平日里,很多同学喜欢汉服、古风妆容、文创手账等内容,却很少深究背后的制作工艺与文化渊源,对地域文化一知半解,呈现出“浅层热爱但深层隔阂”的现象,更倾向“颜值即正义”的文化消费。“我觉得,这正折射出文化传承的一种结构性困境,未来创作中,我们必须思考,如何在流行文化载体中植入深层的文化基因。”
在剧组锻炼过后,这个00后女孩对文化自信有了新的见解。“文化自信不是守着旧坛子,而是敢于将坛子打碎,用陶土重塑新瓶,盛当下的美酒。”王洋说,以前总认为艺术创作就是要原汁原味展现传统文化,但现在发现,敢于创新和改写也很重要。“只要美好的内核和正能量的精神不变,艺术形式可以无限增长。”
让创作走出象牙塔,避免“自嗨”
黄卫国记得,剧本写作期间,曾让学生按照课本理论撰写一场角色之间辩论戏的脚本,但剧组认为“信息密度太低”,这让大家意识到——网络短剧中“节奏掌控”和叙事能力的重要性,也观察到课堂教学与实际应用的差距。
这段创作经历让黄卫国对人才培养有了更深的认识,很多尝试都是对课本知识的重构和丰富。他建议学生,要注重专业知识的储备与审美能力的提升。“技术可以在短期内掌握,但审美与文化底蕴则需长期积累。创作者要洞察市场,敏锐把握受众需求,避免陷入‘自嗨’。”他还鼓励学生积极参加社会实践,积累经验和见识。
“短剧制作周期短,多人协作频繁,单一环节的精专与整体流程的统筹需要兼顾平衡,理论必须与实践紧密结合,才能在跨领域创作中发挥最大优势。”丛姗姗说,通过理论与实践结合、协同创作,师生巧妙地运用专业的画面语言,将动画专业中对画面美感和节奏把控的能力发挥得淋漓尽致,让短剧在视觉和情感上更具感染力。
眼下,黄卫国也非常看好“短剧出海”的潜力。他说,短剧具有“高浓度叙事”和“强视觉符号”的特点,能够突破语言、民族、地域的壁垒,让全世界感受到中国故事、中国非遗、中国文化底蕴的魅力所在。这也是该学院师生下一步尝试的方向。
短剧的爆火让安徽工程大学设计学院常务副院长张学东倍感振奋。他介绍,随着经济社会的发展,设计行业面临新的挑战。2022年,学院确立了“以艺术设计为基础,融合文学、工学、影视传播学”的多学科交叉发展定位,这对学院的人才培养提出了新要求。“我们一直探索项目式教学模式,以实现交叉学科的人才培养,参与短剧就是一次亮眼的‘破圈’尝试。”
张学东认识到,培养应用型人才需要锻造一支“双师型”教师队伍——教师不仅要有扎实的学术功底,更要深入市场锻炼实战能力,才能更好提升学生的综合能力。为此,学院强调用实战项目引导、推动师生深入一线创作,让师生作品能够多多走出象牙塔,走向社会。
张学东对未来充满信心,他介绍,学院计划邀请企业与行业专家分享实战经验,帮助师生了解市场动态与行业需求。“安徽宣城宣纸、芜湖铁画、池州傩戏、徽州民居等都是中华民族的瑰宝,文艺创作者需要对这些古老元素进行创新转化,使其适应新的审美需求与社会发展,在新时代散发出新的生命力。”他感慨。
短剧热播效应还在持续。张学东兴奋地告诉记者,安徽芜湖本地的一些影视公司已经主动联系学院,抛来深度合作的橄榄枝,这将为后续开展产学研合作奠定良好基础。
中青报·中青网记者王海涵王磊实习生郭安琪来源:中国青年报
2025年04月21日04版
新闻结尾
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