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黑河市(爱辉区、孙吴县、逊克县、五大连池市、嫩江市、北安市)
榆林市(靖边县、子洲县、神木市、清涧县、吴堡县、定边县、绥德县、榆阳区、米脂县、横山区、府谷县、佳县)
齐齐哈尔市(讷河市、富拉尔基区、甘南县、昂昂溪区、铁锋区、拜泉县、龙江县、碾子山区、梅里斯达斡尔族区、建华区、龙沙区、依安县、克山县、泰来县、富裕县、克东县) 西藏自治区
克拉玛依市(克拉玛依区、独山子区、乌尔禾区、白碱滩区)
无锡市(惠山区、梁溪区、滨湖区、宜兴市、江阴市、锡山区、新吴区)
阿克苏地区(新和县、柯坪县、沙雅县、阿瓦提县、阿克苏市、乌什县、拜城县、温宿县、库车市)邵阳市(邵阳县、洞口县、新邵县、新宁县、隆回县、大祥区、邵东市、绥宁县、北塔区、武冈市、城步苗族自治县、双清区)
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塔城地区(和布克赛尔蒙古自治县、托里县、裕民县、额敏县、乌苏市、塔城市、沙湾市)
大兴安岭地区(呼玛县、漠河市、塔河县)
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巴音郭楞蒙古自治州(轮台县、和静县、博湖县、焉耆回族自治县、若羌县、库尔勒市、尉犁县、且末县、和硕县)
乌鲁木齐市(米东区、沙依巴克区、水磨沟区、乌鲁木齐县、头屯河区、天山区、新市区、达坂城区)
湖州市(南浔区、长兴县、德清县、安吉县、吴兴区)
成都市(龙泉驿区、简阳市、青白江区、都江堰市、金牛区、崇州市、金堂县、锦江区、新津区、双流区、成华区、蒲江县、青羊区、邛崃市、温江区、武侯区、彭州市、新都区、郫都区、大邑县)
本溪市(桓仁满族自治县、南芬区、本溪满族自治县、溪湖区、平山区、明山区)
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杭州市(西湖区、上城区、钱塘区、拱墅区、建德市、余杭区、淳安县、富阳区、临安区、临平区、桐庐县、滨江区、萧山区)
遂宁市(大英县、射洪市、安居区、蓬溪县、船山区)
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德阳市(中江县、罗江区、旌阳区、广汉市、什邡市、绵竹市)
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哈密市(巴里坤哈萨克自治县、伊州区、伊吾县)
牡丹江市(宁安市、绥芬河市、东宁市、阳明区、海林市、林口县、爱民区、穆棱市、东安区、西安区) 沈阳市(新民市、沈河区、浑南区、辽中区、皇姑区、大东区、和平区、康平县、苏家屯区、法库县、铁西区、于洪区、沈北新区)
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今天是第30个“世界读书日”。近年来，每年的4月23日，对人们不再阅读的担忧都会成为热议话题。互联网时代，数以万计的碎片化信息冲击了深度阅读的习惯；短视频时代，时间在上滑下滑中飞速流逝，留给阅读的已寥寥无几；进入AI时代，阅读的必要性正遭受着前所未有的质疑。
的确，在“万事皆可问AI”的当下，那些功利化的阅读意义被一定程度上消解了。曾经的我们，提倡“读书破万卷，下笔如有神”，但有了AI，秒速生成万字不是难事；在过去，阅读是我们获取知识的重要来源，但有着丰富知识储备的“AI老师”，能够轻轻松松带你穿越古今、横跨南北；如果说以前写作是读书人的“专利”，如今，只要你懂得与AI“沟通”，你就能秒变诗人和作家。无数人在工作和学习中，将本该投向书本的目光看向了AI，然后自嘲“看了这么多年书，写得还不如AI”。
阅读让我们在AI迷雾中不会迷失方向。随着AI的广泛应用，人们发现AI也会“一本正经地胡说八道”。面对“AI幻觉”，书本不仅能帮我们查证真伪，更能在阅读中培养正确看待世界的眼光和理性的逻辑思辨能力，让我们不会被AI“骗”到。当我们将目光投向AI的未来，人们认知的广度和思维的深度决定着AI“养料”的上限，只有持续不断地学习，才能将AI带向更高水平的发展。
比起AI的工具属性，阅读更像是一场没有终点的朝圣。“使唐僧成为唐僧的，不是经书，是那条取经的路。”阅读的过程所能带给人的深远影响远比直接的答案更为重要，阅读的愉悦就藏在指尖翻过的每一页里，如流水划过，润物无声地在人的脑海和内心中留存下空间想象和情感经历，构筑起人的精神世界。这些经历，让人变得更加丰富，也赋予了人类与AI共存的强大底气。
与AI的同质化生成内容不同，书本的别样气质映照出多样文化。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，人对书本的理解和感悟有着极大的差异性和丰富性，阅读和写作的多样性也推动文化如活水般流动演进。中国自古有崇尚读书的传统，我们在《史记》里体悟历史兴衰，在唐诗宋词里陶冶情操，在一本本古今名著中徜徉天地。书籍是文明和文化的重要沉淀，是历史长河中闪烁的瑰宝，再智能的AI也难以在时间的积淀中闪耀出人文精神的光辉。阅读让文化得以传承，也让文明的发展有了更多的可能。