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石嘴山市(平罗县、大武口区、惠农区)
乐山市(金口河区、沙湾区、五通桥区、夹江县、井研县、峨边彝族自治县、峨眉山市、犍为县、马边彝族自治县、市中区、沐川县)
南京市(浦口区、秦淮区、鼓楼区、建邺区、栖霞区、六合区、溧水区、玄武区、江宁区、雨花台区、高淳区)
湘潭市(湘潭县、雨湖区、韶山市、湘乡市、岳塘区)
衡阳市(耒阳市、常宁市、衡山县、石鼓区、祁东县、雁峰区、衡阳县、衡东县、蒸湘区、珠晖区、南岳区、衡南县)
南昌市(东湖区、西湖区、红谷滩区、安义县、进贤县、青云谱区、南昌县、青山湖区、新建区)
遂宁市(射洪市、大英县、蓬溪县、安居区、船山区)
阿拉善盟(阿拉善右旗、额济纳旗、阿拉善左旗)
贵港市(港南区、覃塘区、桂平市、港北区、平南县)
安阳市(北关区、林州市、安阳县、文峰区、滑县、殷都区、汤阴县、龙安区、内黄县)
兴安盟(科尔沁右翼前旗、扎赉特旗、科尔沁右翼中旗、乌兰浩特市、阿尔山市、突泉县)
昭通市(昭阳区、盐津县、威信县、镇雄县、大关县、水富市、巧家县、鲁甸县、彝良县、永善县、绥江县)
邯郸市(馆陶县、肥乡区、成安县、峰峰矿区、广平县、武安市、曲周县、涉县、邯山区、邱县、鸡泽县、复兴区、临漳县、丛台区、大名县、永年区、魏县、磁县)
宝鸡市(凤县、扶风县、金台区、麟游县、陈仓区、陇县、眉县、凤翔区、千阳县、岐山县、渭滨区、太白县)
泉州市(丰泽区、惠安县、德化县、洛江区、南安市、晋江市、永春县、安溪县、石狮市、金门县、泉港区、鲤城区)
南通市(如皋市、通州区、崇川区、启东市、如东县、海门区、海安市)
许昌市(魏都区、禹州市、长葛市、襄城县、建安区、鄢陵县)
怀化市(芷江侗族自治县、会同县、麻阳苗族自治县、中方县、鹤城区、洪江市、辰溪县、新晃侗族自治县、溆浦县、通道侗族自治县、沅陵县、靖州苗族侗族自治县)
泰安市(新泰市、东平县、宁阳县、岱岳区、泰山区、肥城市)
石河子市(图木舒克市、五家渠市、昆玉市、阿拉尔市、双河市、白杨市、胡杨河市、北屯市、可克达拉市、铁门关市、新星市)
昆明市(五华区、晋宁区、呈贡区、寻甸回族彝族自治县、宜良县、官渡区、禄劝彝族苗族自治县、东川区、盘龙区、嵩明县、西山区、安宁市、石林彝族自治县、富民县)
滁州市(南谯区、定远县、全椒县、天长市、明光市、琅琊区、来安县、凤阳县)
长春市(二道区、榆树市、德惠市、宽城区、绿园区、公主岭市、双阳区、九台区、朝阳区、南关区、农安县)
濮阳市(华龙区、濮阳县、范县、南乐县、台前县、清丰县)
杭州市(余杭区、滨江区、临平区、拱墅区、临安区、上城区、桐庐县、钱塘区、建德市、西湖区、淳安县、萧山区、富阳区)
定西市(通渭县、陇西县、临洮县、漳县、渭源县、岷县、安定区)
阿克苏地区(柯坪县、新和县、沙雅县、拜城县、库车市、阿克苏市、温宿县、乌什县、阿瓦提县)
运城市(河津市、临猗县、平陆县、绛县、闻喜县、垣曲县、万荣县、芮城县、夏县、稷山县、盐湖区、新绛县、永济市)
宿州市(砀山县、埇桥区、萧县、灵璧县、泗县)
丹东市(元宝区、振兴区、宽甸满族自治县、凤城市、东港市、振安区)
新疆维吾尔自治区
德宏傣族景颇族自治州(瑞丽市、芒市、陇川县、梁河县、盈江县)
东莞市
双鸭山市(尖山区、集贤县、四方台区、岭东区、友谊县、饶河县、宝清县、宝山区)
绵阳市(平武县、北川羌族自治县、安州区、游仙区、盐亭县、三台县、涪城区、江油市、梓潼县)
崇左市(天等县、扶绥县、宁明县、大新县、江州区、龙州县、凭祥市)
黔西南布依族苗族自治州(贞丰县、望谟县、晴隆县、兴义市、安龙县、兴仁市、册亨县、普安县)
东营市(垦利区、利津县、东营区、广饶县、河口区)
海东市(民和回族土族自治县、平安区、化隆回族自治县、循化撒拉族自治县、互助土族自治县、乐都区)
忻州市(五台县、静乐县、代县、河曲县、五寨县、繁峙县、定襄县、忻府区、宁武县、岢岚县、原平市、保德县、神池县、偏关县)
咸阳市(永寿县、三原县、泾阳县、旬邑县、武功县、淳化县、彬州市、杨陵区、秦都区、渭城区、乾县、礼泉县、兴平市、长武县)
恩施土家族苗族自治州(咸丰县、利川市、恩施市、来凤县、鹤峰县、宣恩县、巴东县、建始县)
鹰潭市(贵溪市、月湖区、余江区)
呼伦贝尔市(新巴尔虎右旗、鄂伦春自治旗、满洲里市、扎赉诺尔区、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、牙克石市、海拉尔区、扎兰屯市、额尔古纳市、鄂温克族自治旗、新巴尔虎左旗、阿荣旗、根河市)
周口市(沈丘县、西华县、扶沟县、太康县、项城市、商水县、鹿邑县、郸城县、川汇区、淮阳区)
咸宁市(咸安区、赤壁市、嘉鱼县、通山县、崇阳县、通城县)
大理白族自治州(宾川县、大理市、巍山彝族回族自治县、漾濞彝族自治县、剑川县、弥渡县、南涧彝族自治县、洱源县、云龙县、鹤庆县、永平县、祥云县)
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珠海市(斗门区、金湾区、香洲区)
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赤峰市(松山区、阿鲁科尔沁旗、翁牛特旗、林西县、宁城县、巴林左旗、红山区、喀喇沁旗、克什克腾旗、巴林右旗、敖汉旗、元宝山区)
连云港市(东海县、海州区、灌南县、灌云县、赣榆区、连云区)
安顺市(普定县、关岭布依族苗族自治县、西秀区、镇宁布依族苗族自治县、平坝区、紫云苗族布依族自治县)
驻马店市(确山县、平舆县、遂平县、汝南县、上蔡县、西平县、正阳县、新蔡县、泌阳县、驿城区)
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黔南布依族苗族自治州(惠水县、独山县、瓮安县、荔波县、罗甸县、贵定县、都匀市、长顺县、三都水族自治县、平塘县、龙里县、福泉市)
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楚雄彝族自治州(大姚县、武定县、牟定县、姚安县、双柏县、禄丰市、元谋县、永仁县、楚雄市、南华县)
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池州市(东至县、青阳县、贵池区、石台县)
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朔州市(应县、怀仁市、朔城区、山阴县、右玉县、平鲁区)
松原市(前郭尔罗斯蒙古族自治县、乾安县、扶余市、长岭县、宁江区)
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龙岩市(武平县、漳平市、上杭县、长汀县、新罗区、永定区、连城县)
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益阳市(桃江县、赫山区、南县、资阳区、沅江市、安化县)
哈密市(巴里坤哈萨克自治县、伊州区、伊吾县)
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中新社北京4月20日电(黄欣欣)30余位两岸婚姻家庭成员4月20日一同漫步北京中轴线,感受老北京生活情态。
沿中轴线北行,途经珠市口、前门大街、大栅栏,台胞台属们沿途欣赏古都街景,了解“九坛八庙”前世今生。
“铛铛、铛铛……”,一辆铛铛车缓缓驶过前门大街,随之响起清脆铜铃声。不远处,导游讲述北京交通往事:“铛铛车是北京第一代电车,名取其声,因车头挂了一只铜铃铛,司机用脚踩一下车内踏板,就会响起铛铛声,提醒行人躲避。这铛铛声一响就是百年……”
豹变
走出象牙塔,师生玩转古风短剧创作
“这是我首次参与网剧制作,快去看看提提意见吧!”最近,00后的安徽工程大学学生王洋不断向亲友们“安利”目标受众为年轻人的短剧《南宫谣》。这部由安徽工程大学设计学院教师担任联合出品人的短剧,近日话题度不断攀升。
看到同窗好友发来“羡慕”“点赞”等鼓励话语,王洋的眼眶微微发热——这份认可,让她觉得去年夏天在片场熬过的每一个通宵、流下的每一滴汗水,都化作甜美的回报。
青年受众慕强、慕美、慕智
快速搭建故事框架、分镜画面呈现、服装设计、跨媒介思维培养,将同一IP拆解成短视频预告、番外、表情包衍生等内容……回忆起短剧的筹备过程,担任联合出品人与设计师的安徽工程大学设计学院教师黄卫国感到“痛并快乐着”。
在制作前期,他和其他师生花费了大量时间调研短剧受众市场,将心思用在剧本揣摩上。他发现,当下短剧观众呈现出“碎片化追剧”与“沉浸式代入”等特征。“大部分观众都是在通勤、午休等空闲时段观看短剧,这要求短剧必须以快节奏、强冲突抓住注意力,3分钟设置一个钩子(即悬念)、5分钟安排一个爆点(即爽点)成为创作刚需”。
黄卫国发现,当下,观众审美水平不断提升,他称之为“进入显微美学时代”,观众们“戴着放大镜”看短剧,对服装道具、故事情节等众多细节进行品鉴,尤其表现出“慕强、慕美、慕智”的观剧特征,“无论是主角还是配角,青年受众希望看到有大智慧、有人格魅力、具有鲜明个性的角色,而不是‘可怜兮兮’的荧幕形象”。
在他看来,视觉呈现和内容质量上,观众都提出了更高的要求,因此,从演员选择到场景、服饰设计,都要体现“美人、美景、美服”的审美需求。通过调研,他还观察到年轻观众对国潮文化的强烈认同感,“他们渴望能在短剧中看到具有文化辨识度的内容,这些元素能够引发情感共鸣”。
“《南宫谣》主体讲述了爱情故事,中国传统故事中有许多经典的爱情悲剧,而悲剧的核心就是让最美好的东西破碎,让观众更深刻地体会到爱情的珍贵,也感受到剧中角色更有自己的独立人格魅力。”他说,团队在24集的作品体量中埋设各类线索和伏笔,兼顾单集的爽点与全剧的故事闭环。同时,大家重新理解了网剧的“网感”——不是一味求快,而是用电影级别的质量进行脚踏实地的创作。
希望带给年轻人更多文化思考
在参与创作的师生们看来,这部剧虽短,但文化细节满满。
安徽工程大学设计学院教师丛姗姗身兼联合编剧及服化导演,她介绍,服装造型及色彩方面,摈弃传统宫廷剧的大红大金配色,以宋瓷美学为灵感,采用“天青+象牙白”主色调,呈现出“谦润而暗藏锋芒”的视觉气质;场景设计上,以“新国风解构主义”为核心理念,用不同颜色的绸缎悬吊于片场建筑室内,再配合灯光技术,营造《千里江山图》的唯美渐变效果。
短剧与中华文化的结合,不仅体现于视觉元素,更深入到剧本的精神内核。“该剧表面是一个情感故事,内在却讲述主角自我觉醒与独立的成长历程。”在黄卫国看来,主人公“不畏强权、自立自强”的精神正与中华民族的文化内核、民族基因,以及当代年轻人追求独立人格的价值取向高度契合,这也正是此剧深受年轻观众喜爱的重要原因。
作为动画专业2021级本科生,去年夏天,王洋拖着行李箱跟随老师来到横店影视城,每天记录老师们灵光乍现的想法,时不时送上提神醒脑的薄荷糖。通过学习观察,她用“从纸上谈兵到实战落地”来形容自己的成长。她意识到,课堂中的分镜设计往往是理想化、不够全面的,在实际拍摄中,动态调整能力非常重要,这是从书本上无法获取的经验。她说,这段历程“最终收获的不仅是技术,更是一种脚踏实地的创作体验”。
平时,王洋喜爱非遗手工,以及融合音乐、美术元素的傩戏、皮影戏、木偶戏等艺术形式。在老师和同学的影响下,她还尝试过手搓绒花、做陶瓷、制作版画,专门了解过科举制度、宫廷礼仪,这些为她带来不少短剧创作灵感。在拍摄时,由于演员穿的古风长裙影响了走位,她和老师还提出通过裙摆改造和人物动作设计,来完善人物形象和服装造型。
“网剧创作,就好比给古老的宝藏穿上时尚的外衣,传统文化是我们的根,古人的智慧、美好的故事、独特的艺术形式等都是好素材,但如果还是按照千百年前的老样子呈现这些内容,可能有些观众觉得枯燥或是难懂。”王洋观察到,一些博物馆打造反差感玩偶文创、结合非遗元素进行现代剧本杀创作、密室逃脱用解谜互动传递壁画故事等新办法都引起青年关注。
她观察到,平日里,很多同学喜欢汉服、古风妆容、文创手账等内容,却很少深究背后的制作工艺与文化渊源,对地域文化一知半解,呈现出“浅层热爱但深层隔阂”的现象,更倾向“颜值即正义”的文化消费。“我觉得,这正折射出文化传承的一种结构性困境,未来创作中,我们必须思考,如何在流行文化载体中植入深层的文化基因。”
在剧组锻炼过后,这个00后女孩对文化自信有了新的见解。“文化自信不是守着旧坛子,而是敢于将坛子打碎,用陶土重塑新瓶,盛当下的美酒。”王洋说,以前总认为艺术创作就是要原汁原味展现传统文化,但现在发现,敢于创新和改写也很重要。“只要美好的内核和正能量的精神不变,艺术形式可以无限增长。”
让创作走出象牙塔,避免“自嗨”
黄卫国记得,剧本写作期间,曾让学生按照课本理论撰写一场角色之间辩论戏的脚本,但剧组认为“信息密度太低”,这让大家意识到——网络短剧中“节奏掌控”和叙事能力的重要性,也观察到课堂教学与实际应用的差距。
这段创作经历让黄卫国对人才培养有了更深的认识,很多尝试都是对课本知识的重构和丰富。他建议学生,要注重专业知识的储备与审美能力的提升。“技术可以在短期内掌握,但审美与文化底蕴则需长期积累。创作者要洞察市场,敏锐把握受众需求,避免陷入‘自嗨’。”他还鼓励学生积极参加社会实践,积累经验和见识。
“短剧制作周期短,多人协作频繁,单一环节的精专与整体流程的统筹需要兼顾平衡,理论必须与实践紧密结合,才能在跨领域创作中发挥最大优势。”丛姗姗说,通过理论与实践结合、协同创作,师生巧妙地运用专业的画面语言,将动画专业中对画面美感和节奏把控的能力发挥得淋漓尽致,让短剧在视觉和情感上更具感染力。
眼下,黄卫国也非常看好“短剧出海”的潜力。他说,短剧具有“高浓度叙事”和“强视觉符号”的特点,能够突破语言、民族、地域的壁垒,让全世界感受到中国故事、中国非遗、中国文化底蕴的魅力所在。这也是该学院师生下一步尝试的方向。
短剧的爆火让安徽工程大学设计学院常务副院长张学东倍感振奋。他介绍,随着经济社会的发展,设计行业面临新的挑战。2022年,学院确立了“以艺术设计为基础,融合文学、工学、影视传播学”的多学科交叉发展定位,这对学院的人才培养提出了新要求。“我们一直探索项目式教学模式,以实现交叉学科的人才培养,参与短剧就是一次亮眼的‘破圈’尝试。”
张学东认识到,培养应用型人才需要锻造一支“双师型”教师队伍——教师不仅要有扎实的学术功底,更要深入市场锻炼实战能力,才能更好提升学生的综合能力。为此,学院强调用实战项目引导、推动师生深入一线创作,让师生作品能够多多走出象牙塔,走向社会。
张学东对未来充满信心,他介绍,学院计划邀请企业与行业专家分享实战经验,帮助师生了解市场动态与行业需求。“安徽宣城宣纸、芜湖铁画、池州傩戏、徽州民居等都是中华民族的瑰宝,文艺创作者需要对这些古老元素进行创新转化,使其适应新的审美需求与社会发展,在新时代散发出新的生命力。”他感慨。
短剧热播效应还在持续。张学东兴奋地告诉记者,安徽芜湖本地的一些影视公司已经主动联系学院,抛来深度合作的橄榄枝,这将为后续开展产学研合作奠定良好基础。
中青报·中青网记者王海涵王磊实习生郭安琪来源:中国青年报
2025年04月21日04版新闻结尾
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