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淮安市(清江浦区、盱眙县、涟水县、淮安区、淮阴区、金湖县、洪泽区)

遵义市(赤水市、习水县、凤冈县、播州区、余庆县、绥阳县、正安县、红花岗区、湄潭县、道真仡佬族苗族自治县、桐梓县、仁怀市、汇川区、务川仡佬族苗族自治县)

黄南藏族自治州(河南蒙古族自治县、尖扎县、泽库县、同仁市)

保山市(昌宁县、腾冲市、施甸县、隆阳区、龙陵县)  喀什地区(岳普湖县、英吉沙县、疏勒县、疏附县、莎车县、泽普县、麦盖提县、巴楚县、叶城县、喀什市、伽师县、塔什库尔干塔吉克自治县)

昌都市(洛隆县、边坝县、察雅县、卡若区、芒康县、丁青县、江达县、八宿县、贡觉县、左贡县、类乌齐县)

澳门特别行政区

朝阳市(双塔区、喀喇沁左翼蒙古族自治县、龙城区、北票市、凌源市、朝阳县、建平县)

威海市(荣成市、乳山市、文登区、环翠区)  林芝市(米林市、察隅县、朗县、波密县、墨脱县、工布江达县、巴宜区)

承德市(鹰手营子矿区、滦平县、兴隆县、承德县、围场满族蒙古族自治县、双桥区、双滦区、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、隆化县、平泉市)

日喀则市(谢通门县、定结县、萨迦县、昂仁县、江孜县、定日县、南木林县、聂拉木县、桑珠孜区、拉孜县、萨嘎县、吉隆县、康马县、岗巴县、仲巴县、白朗县、仁布县、亚东县)

运城市(永济市、盐湖区、稷山县、临猗县、新绛县、万荣县、夏县、闻喜县、河津市、平陆县、芮城县、绛县、垣曲县)

巴彦淖尔市(杭锦后旗、临河区、五原县、磴口县、乌拉特中旗、乌拉特后旗、乌拉特前旗)

赤峰市(克什克腾旗、翁牛特旗、敖汉旗、喀喇沁旗、元宝山区、阿鲁科尔沁旗、林西县、宁城县、巴林右旗、松山区、红山区、巴林左旗)

那曲市(索县、聂荣县、安多县、巴青县、色尼区、申扎县、比如县、尼玛县、班戈县、嘉黎县、双湖县)

牡丹江市(东宁市、穆棱市、爱民区、林口县、东安区、海林市、宁安市、绥芬河市、西安区、阳明区)

安顺市(西秀区、平坝区、镇宁布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县、普定县、关岭布依族苗族自治县)

韶关市(始兴县、曲江区、浈江区、翁源县、南雄市、仁化县、乐昌市、新丰县、乳源瑶族自治县、武江区)

佳木斯市(同江市、向阳区、桦南县、汤原县、东风区、抚远市、富锦市、桦川县、前进区、郊区)

泰安市(新泰市、东平县、泰山区、宁阳县、岱岳区、肥城市)

宁德市(周宁县、霞浦县、寿宁县、柘荣县、福鼎市、福安市、蕉城区、古田县、屏南县)

德州市(武城县、临邑县、乐陵市、平原县、禹城市、齐河县、庆云县、夏津县、德城区、宁津县、陵城区)

自贡市(自流井区、荣县、大安区、贡井区、富顺县、沿滩区)

宜昌市(兴山县、远安县、枝江市、长阳土家族自治县、西陵区、点军区、当阳市、夷陵区、猇亭区、秭归县、伍家岗区、宜都市、五峰土家族自治县)

安康市(石泉县、镇坪县、宁陕县、紫阳县、岚皋县、汉阴县、平利县、旬阳市、白河县、汉滨区)

大理白族自治州(永平县、宾川县、南涧彝族自治县、云龙县、祥云县、漾濞彝族自治县、鹤庆县、巍山彝族回族自治县、洱源县、剑川县、大理市、弥渡县)

宝鸡市(岐山县、扶风县、千阳县、眉县、太白县、金台区、麟游县、陈仓区、渭滨区、凤县、凤翔区、陇县)

武汉市(汉阳区、洪山区、武昌区、蔡甸区、江岸区、青山区、东西湖区、江夏区、汉南区、硚口区、江汉区、黄陂区、新洲区)

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白银市(白银区、平川区、靖远县、会宁县、景泰县)

果洛藏族自治州(久治县、达日县、甘德县、班玛县、玛多县、玛沁县)

玉溪市(元江哈尼族彝族傣族自治县、澄江市、华宁县、江川区、红塔区、峨山彝族自治县、易门县、新平彝族傣族自治县、通海县)

松原市(宁江区、前郭尔罗斯蒙古族自治县、扶余市、长岭县、乾安县)  湘潭市(湘潭县、湘乡市、雨湖区、岳塘区、韶山市)

长沙市(宁乡市、芙蓉区、岳麓区、望城区、开福区、雨花区、长沙县、天心区、浏阳市)

抚州市(临川区、乐安县、宜黄县、资溪县、南丰县、南城县、东乡区、金溪县、黎川县、崇仁县、广昌县)

达州市(大竹县、宣汉县、通川区、渠县、达川区、开江县、万源市)盘锦市(盘山县、大洼区、兴隆台区、双台子区)

河池市(罗城仫佬族自治县、巴马瑶族自治县、都安瑶族自治县、大化瑶族自治县、凤山县、宜州区、东兰县、环江毛南族自治县、南丹县、金城江区、天峨县)  营口市(老边区、鲅鱼圈区、大石桥市、盖州市、站前区、西市区)

陇南市(文县、康县、宕昌县、徽县、武都区、两当县、成县、礼县、西和县)

锦州市(黑山县、北镇市、太和区、义县、凌海市、凌河区、古塔区)

白城市(镇赉县、大安市、通榆县、洮北区、洮南市)石河子市(新星市、胡杨河市、昆玉市、可克达拉市、北屯市、五家渠市、双河市、图木舒克市、阿拉尔市、白杨市、铁门关市)

无锡市(滨湖区、新吴区、锡山区、宜兴市、惠山区、江阴市、梁溪区)

葫芦岛市(兴城市、建昌县、连山区、南票区、绥中县、龙港区)

北京市(门头沟区、通州区、西城区、平谷区、昌平区、延庆区、顺义区、朝阳区、东城区、怀柔区、房山区、密云区、大兴区、丰台区、石景山区、海淀区)

邯郸市(涉县、肥乡区、魏县、峰峰矿区、武安市、馆陶县、邯山区、成安县、复兴区、曲周县、磁县、广平县、临漳县、永年区、大名县、邱县、丛台区、鸡泽县)

香港特别行政区

黔西南布依族苗族自治州(普安县、安龙县、晴隆县、兴义市、兴仁市、贞丰县、望谟县、册亨县)

中山市

惠州市(惠阳区、惠东县、惠城区、博罗县、龙门县)

宁夏回族自治区

北海市(合浦县、银海区、铁山港区、海城区)

马鞍山市(和县、含山县、当涂县、花山区、雨山区、博望区)

阿勒泰地区(哈巴河县、青河县、布尔津县、吉木乃县、福海县、阿勒泰市、富蕴县)

荆门市(东宝区、沙洋县、掇刀区、京山市、钟祥市)

广州市(番禺区、海珠区、越秀区、天河区、从化区、白云区、南沙区、花都区、荔湾区、增城区、黄埔区)

上海市(崇明区、宝山区、闵行区、黄浦区、金山区、松江区、虹口区、浦东新区、静安区、普陀区、徐汇区、奉贤区、嘉定区、青浦区、长宁区、杨浦区)

上饶市(德兴市、万年县、广丰区、婺源县、信州区、横峰县、鄱阳县、余干县、玉山县、铅山县、弋阳县、广信区)

　　中新社北京4月20日电(黄欣欣)30余位两岸婚姻家庭成员4月20日一同漫步北京中轴线，感受老北京生活情态。

　　沿中轴线北行，途经珠市口、前门大街、大栅栏，台胞台属们沿途欣赏古都街景，了解“九坛八庙”前世今生。

　　“铛铛、铛铛……”，一辆铛铛车缓缓驶过前门大街，随之响起清脆铜铃声。不远处，导游讲述北京交通往事：“铛铛车是北京第一代电车，名取其声，因车头挂了一只铜铃铛，司机用脚踩一下车内踏板，就会响起铛铛声，提醒行人躲避。这铛铛声一响就是百年……”

　　豹变

　　走出象牙塔，师生玩转古风短剧创作

　　“这是我首次参与网剧制作，快去看看提提意见吧！”最近，00后的安徽工程大学学生王洋不断向亲友们“安利”目标受众为年轻人的短剧《南宫谣》。这部由安徽工程大学设计学院教师担任联合出品人的短剧，近日话题度不断攀升。

　　看到同窗好友发来“羡慕”“点赞”等鼓励话语，王洋的眼眶微微发热——这份认可，让她觉得去年夏天在片场熬过的每一个通宵、流下的每一滴汗水，都化作甜美的回报。

　　青年受众慕强、慕美、慕智

　　快速搭建故事框架、分镜画面呈现、服装设计、跨媒介思维培养，将同一IP拆解成短视频预告、番外、表情包衍生等内容……回忆起短剧的筹备过程，担任联合出品人与设计师的安徽工程大学设计学院教师黄卫国感到“痛并快乐着”。

　　在制作前期，他和其他师生花费了大量时间调研短剧受众市场，将心思用在剧本揣摩上。他发现，当下短剧观众呈现出“碎片化追剧”与“沉浸式代入”等特征。“大部分观众都是在通勤、午休等空闲时段观看短剧，这要求短剧必须以快节奏、强冲突抓住注意力，3分钟设置一个钩子(即悬念)、5分钟安排一个爆点(即爽点)成为创作刚需”。

　　黄卫国发现，当下，观众审美水平不断提升，他称之为“进入显微美学时代”，观众们“戴着放大镜”看短剧，对服装道具、故事情节等众多细节进行品鉴，尤其表现出“慕强、慕美、慕智”的观剧特征，“无论是主角还是配角，青年受众希望看到有大智慧、有人格魅力、具有鲜明个性的角色，而不是‘可怜兮兮’的荧幕形象”。

　　在他看来，视觉呈现和内容质量上，观众都提出了更高的要求，因此，从演员选择到场景、服饰设计，都要体现“美人、美景、美服”的审美需求。通过调研，他还观察到年轻观众对国潮文化的强烈认同感，“他们渴望能在短剧中看到具有文化辨识度的内容，这些元素能够引发情感共鸣”。

　　“《南宫谣》主体讲述了爱情故事，中国传统故事中有许多经典的爱情悲剧，而悲剧的核心就是让最美好的东西破碎，让观众更深刻地体会到爱情的珍贵，也感受到剧中角色更有自己的独立人格魅力。”他说，团队在24集的作品体量中埋设各类线索和伏笔，兼顾单集的爽点与全剧的故事闭环。同时，大家重新理解了网剧的“网感”——不是一味求快，而是用电影级别的质量进行脚踏实地的创作。

　　希望带给年轻人更多文化思考

　　在参与创作的师生们看来，这部剧虽短，但文化细节满满。

　　安徽工程大学设计学院教师丛姗姗身兼联合编剧及服化导演，她介绍，服装造型及色彩方面，摈弃传统宫廷剧的大红大金配色，以宋瓷美学为灵感，采用“天青+象牙白”主色调，呈现出“谦润而暗藏锋芒”的视觉气质；场景设计上，以“新国风解构主义”为核心理念，用不同颜色的绸缎悬吊于片场建筑室内，再配合灯光技术，营造《千里江山图》的唯美渐变效果。

　　短剧与中华文化的结合，不仅体现于视觉元素，更深入到剧本的精神内核。“该剧表面是一个情感故事，内在却讲述主角自我觉醒与独立的成长历程。”在黄卫国看来，主人公“不畏强权、自立自强”的精神正与中华民族的文化内核、民族基因，以及当代年轻人追求独立人格的价值取向高度契合，这也正是此剧深受年轻观众喜爱的重要原因。

　　作为动画专业2021级本科生，去年夏天，王洋拖着行李箱跟随老师来到横店影视城，每天记录老师们灵光乍现的想法，时不时送上提神醒脑的薄荷糖。通过学习观察，她用“从纸上谈兵到实战落地”来形容自己的成长。她意识到，课堂中的分镜设计往往是理想化、不够全面的，在实际拍摄中，动态调整能力非常重要，这是从书本上无法获取的经验。她说，这段历程“最终收获的不仅是技术，更是一种脚踏实地的创作体验”。

　　平时，王洋喜爱非遗手工，以及融合音乐、美术元素的傩戏、皮影戏、木偶戏等艺术形式。在老师和同学的影响下，她还尝试过手搓绒花、做陶瓷、制作版画，专门了解过科举制度、宫廷礼仪，这些为她带来不少短剧创作灵感。在拍摄时，由于演员穿的古风长裙影响了走位，她和老师还提出通过裙摆改造和人物动作设计，来完善人物形象和服装造型。

　　“网剧创作，就好比给古老的宝藏穿上时尚的外衣，传统文化是我们的根，古人的智慧、美好的故事、独特的艺术形式等都是好素材，但如果还是按照千百年前的老样子呈现这些内容，可能有些观众觉得枯燥或是难懂。”王洋观察到，一些博物馆打造反差感玩偶文创、结合非遗元素进行现代剧本杀创作、密室逃脱用解谜互动传递壁画故事等新办法都引起青年关注。

　　她观察到，平日里，很多同学喜欢汉服、古风妆容、文创手账等内容，却很少深究背后的制作工艺与文化渊源，对地域文化一知半解，呈现出“浅层热爱但深层隔阂”的现象，更倾向“颜值即正义”的文化消费。“我觉得，这正折射出文化传承的一种结构性困境，未来创作中，我们必须思考，如何在流行文化载体中植入深层的文化基因。”

　　在剧组锻炼过后，这个00后女孩对文化自信有了新的见解。“文化自信不是守着旧坛子，而是敢于将坛子打碎，用陶土重塑新瓶，盛当下的美酒。”王洋说，以前总认为艺术创作就是要原汁原味展现传统文化，但现在发现，敢于创新和改写也很重要。“只要美好的内核和正能量的精神不变，艺术形式可以无限增长。”

　　让创作走出象牙塔，避免“自嗨”

　　黄卫国记得，剧本写作期间，曾让学生按照课本理论撰写一场角色之间辩论戏的脚本，但剧组认为“信息密度太低”，这让大家意识到——网络短剧中“节奏掌控”和叙事能力的重要性，也观察到课堂教学与实际应用的差距。

　　这段创作经历让黄卫国对人才培养有了更深的认识，很多尝试都是对课本知识的重构和丰富。他建议学生，要注重专业知识的储备与审美能力的提升。“技术可以在短期内掌握，但审美与文化底蕴则需长期积累。创作者要洞察市场，敏锐把握受众需求，避免陷入‘自嗨’。”他还鼓励学生积极参加社会实践，积累经验和见识。

　　“短剧制作周期短，多人协作频繁，单一环节的精专与整体流程的统筹需要兼顾平衡，理论必须与实践紧密结合，才能在跨领域创作中发挥最大优势。”丛姗姗说，通过理论与实践结合、协同创作，师生巧妙地运用专业的画面语言，将动画专业中对画面美感和节奏把控的能力发挥得淋漓尽致，让短剧在视觉和情感上更具感染力。

　　眼下，黄卫国也非常看好“短剧出海”的潜力。他说，短剧具有“高浓度叙事”和“强视觉符号”的特点，能够突破语言、民族、地域的壁垒，让全世界感受到中国故事、中国非遗、中国文化底蕴的魅力所在。这也是该学院师生下一步尝试的方向。

　　短剧的爆火让安徽工程大学设计学院常务副院长张学东倍感振奋。他介绍，随着经济社会的发展，设计行业面临新的挑战。2022年，学院确立了“以艺术设计为基础，融合文学、工学、影视传播学”的多学科交叉发展定位，这对学院的人才培养提出了新要求。“我们一直探索项目式教学模式，以实现交叉学科的人才培养，参与短剧就是一次亮眼的‘破圈’尝试。”

　　张学东认识到，培养应用型人才需要锻造一支“双师型”教师队伍——教师不仅要有扎实的学术功底，更要深入市场锻炼实战能力，才能更好提升学生的综合能力。为此，学院强调用实战项目引导、推动师生深入一线创作，让师生作品能够多多走出象牙塔，走向社会。

　　张学东对未来充满信心，他介绍，学院计划邀请企业与行业专家分享实战经验，帮助师生了解市场动态与行业需求。“安徽宣城宣纸、芜湖铁画、池州傩戏、徽州民居等都是中华民族的瑰宝，文艺创作者需要对这些古老元素进行创新转化，使其适应新的审美需求与社会发展，在新时代散发出新的生命力。”他感慨。

　　短剧热播效应还在持续。张学东兴奋地告诉记者，安徽芜湖本地的一些影视公司已经主动联系学院，抛来深度合作的橄榄枝，这将为后续开展产学研合作奠定良好基础。

　　中青报·中青网记者王海涵王磊实习生郭安琪来源：中国青年报

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