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海南藏族自治州(贵德县、兴海县、同德县、共和县、贵南县)

清远市(清新区、连山壮族瑶族自治县、连州市、阳山县、连南瑶族自治县、英德市、佛冈县、清城区)

铜川市(王益区、宜君县、印台区、耀州区)

温州市(乐清市、苍南县、泰顺县、龙湾区、永嘉县、瓯海区、鹿城区、文成县、龙港市、洞头区、平阳县、瑞安市)  许昌市(魏都区、禹州市、鄢陵县、襄城县、建安区、长葛市)

邢台市(襄都区、南和区、任泽区、平乡县、内丘县、临西县、临城县、新河县、信都区、隆尧县、广宗县、宁晋县、南宫市、清河县、柏乡县、威县、巨鹿县、沙河市)

玉林市(福绵区、博白县、容县、陆川县、兴业县、北流市、玉州区)

巴音郭楞蒙古自治州(若羌县、焉耆回族自治县、博湖县、库尔勒市、且末县、和静县、和硕县、轮台县、尉犁县)

宣城市(旌德县、绩溪县、宁国市、宣州区、广德市、泾县、郎溪县)  漳州市(华安县、云霄县、诏安县、长泰区、东山县、龙海区、漳浦县、芗城区、平和县、龙文区、南靖县)

南昌市(西湖区、东湖区、新建区、青山湖区、青云谱区、南昌县、红谷滩区、安义县、进贤县)

淮北市(濉溪县、杜集区、烈山区、相山区)

石河子市(图木舒克市、阿拉尔市、新星市、双河市、白杨市、五家渠市、昆玉市、可克达拉市、胡杨河市、铁门关市、北屯市)

张掖市(肃南裕固族自治县、高台县、民乐县、临泽县、甘州区、山丹县)

宜春市(上高县、靖安县、宜丰县、丰城市、樟树市、袁州区、铜鼓县、奉新县、高安市、万载县)

株洲市(芦淞区、炎陵县、醴陵市、茶陵县、荷塘区、渌口区、石峰区、天元区、攸县)

锡林郭勒盟(阿巴嘎旗、正镶白旗、镶黄旗、正蓝旗、锡林浩特市、西乌珠穆沁旗、东乌珠穆沁旗、太仆寺旗、苏尼特左旗、二连浩特市、多伦县、苏尼特右旗)

赣州市(龙南市、兴国县、崇义县、大余县、信丰县、瑞金市、安远县、于都县、定南县、会昌县、寻乌县、全南县、赣县区、章贡区、上犹县、宁都县、石城县、南康区)

本溪市(桓仁满族自治县、明山区、南芬区、本溪满族自治县、溪湖区、平山区)

长春市(德惠市、绿园区、榆树市、九台区、朝阳区、农安县、南关区、公主岭市、双阳区、二道区、宽城区)

河源市(东源县、连平县、源城区、紫金县、和平县、龙川县)

遵义市(正安县、道真仡佬族苗族自治县、凤冈县、播州区、余庆县、汇川区、红花岗区、湄潭县、绥阳县、桐梓县、仁怀市、习水县、赤水市、务川仡佬族苗族自治县)

德宏傣族景颇族自治州(瑞丽市、芒市、陇川县、盈江县、梁河县)

丽江市(古城区、华坪县、玉龙纳西族自治县、宁蒗彝族自治县、永胜县)

黄南藏族自治州(泽库县、河南蒙古族自治县、同仁市、尖扎县)

六安市(裕安区、叶集区、舒城县、霍山县、霍邱县、金寨县、金安区)

双鸭山市(岭东区、宝清县、尖山区、宝山区、集贤县、四方台区、友谊县、饶河县)

合肥市(肥西县、庐江县、蜀山区、肥东县、庐阳区、瑶海区、长丰县、巢湖市、包河区)

博尔塔拉蒙古自治州(博乐市、温泉县、精河县、阿拉山口市)

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天水市(麦积区、清水县、秦州区、张家川回族自治县、甘谷县、秦安县、武山县)

汉中市(勉县、汉台区、佛坪县、南郑区、洋县、留坝县、城固县、镇巴县、宁强县、西乡县、略阳县)

宜昌市(点军区、当阳市、伍家岗区、秭归县、长阳土家族自治县、远安县、枝江市、五峰土家族自治县、夷陵区、西陵区、猇亭区、宜都市、兴山县)

喀什地区(英吉沙县、麦盖提县、叶城县、伽师县、塔什库尔干塔吉克自治县、疏勒县、泽普县、岳普湖县、巴楚县、莎车县、喀什市、疏附县)  三门峡市(陕州区、灵宝市、义马市、湖滨区、渑池县、卢氏县)

吴忠市(盐池县、同心县、青铜峡市、利通区、红寺堡区)

海口市(美兰区、琼山区、龙华区、秀英区)

深圳市(宝安区、南山区、龙华区、光明区、坪山区、罗湖区、龙岗区、福田区、盐田区)莆田市(荔城区、秀屿区、仙游县、城厢区、涵江区)

锦州市(古塔区、太和区、北镇市、凌河区、黑山县、凌海市、义县)  吐鲁番市(托克逊县、鄯善县、高昌区)

景德镇市(浮梁县、乐平市、珠山区、昌江区)

钦州市(浦北县、钦南区、钦北区、灵山县)

迪庆藏族自治州(德钦县、香格里拉市、维西傈僳族自治县)酒泉市(金塔县、肃州区、阿克塞哈萨克族自治县、肃北蒙古族自治县、瓜州县、玉门市、敦煌市)

潍坊市(诸城市、昌邑市、坊子区、奎文区、高密市、潍城区、昌乐县、寒亭区、安丘市、寿光市、青州市、临朐县)

海东市(乐都区、化隆回族自治县、民和回族土族自治县、互助土族自治县、平安区、循化撒拉族自治县)

上饶市(铅山县、婺源县、鄱阳县、广丰区、玉山县、德兴市、万年县、弋阳县、余干县、横峰县、广信区、信州区)

济宁市(金乡县、泗水县、微山县、兖州区、汶上县、嘉祥县、鱼台县、邹城市、任城区、梁山县、曲阜市)

漯河市(郾城区、召陵区、源汇区、临颍县、舞阳县)

成都市(成华区、彭州市、青白江区、简阳市、金堂县、新都区、郫都区、武侯区、蒲江县、都江堰市、邛崃市、青羊区、崇州市、锦江区、金牛区、新津区、双流区、龙泉驿区、温江区、大邑县)

重庆市(渝北区、城口县、秀山土家族苗族自治县、涪陵区、永川区、开州区、九龙坡区、巫溪县、南岸区、璧山区、石柱土家族自治县、江津区、南川区、巴南区、北碚区、长寿区、云阳县、垫江县、合川区、荣昌区、沙坪坝区、彭水苗族土家族自治县、铜梁区、潼南区、丰都县、武隆区、大足区、奉节县、黔江区、綦江区、万州区、江北区、渝中区、巫山县、酉阳土家族苗族自治县、梁平区、大渡口区、忠县)

铜陵市(义安区、枞阳县、铜官区、郊区)

东莞市

昭通市(鲁甸县、水富市、昭阳区、绥江县、大关县、镇雄县、威信县、盐津县、彝良县、巧家县、永善县)

吕梁市(兴县、中阳县、石楼县、交城县、孝义市、文水县、汾阳市、交口县、方山县、离石区、岚县、柳林县、临县)

无锡市(江阴市、宜兴市、新吴区、惠山区、滨湖区、梁溪区、锡山区)

眉山市(彭山区、青神县、东坡区、丹棱县、洪雅县、仁寿县)

广安市(岳池县、武胜县、前锋区、邻水县、华蓥市、广安区)

北海市(铁山港区、银海区、海城区、合浦县)

襄阳市(老河口市、保康县、谷城县、南漳县、樊城区、襄城区、宜城市、襄州区、枣阳市)

　　中新社北京4月20日电(黄欣欣)30余位两岸婚姻家庭成员4月20日一同漫步北京中轴线，感受老北京生活情态。

　　沿中轴线北行，途经珠市口、前门大街、大栅栏，台胞台属们沿途欣赏古都街景，了解“九坛八庙”前世今生。

　　“铛铛、铛铛……”，一辆铛铛车缓缓驶过前门大街，随之响起清脆铜铃声。不远处，导游讲述北京交通往事：“铛铛车是北京第一代电车，名取其声，因车头挂了一只铜铃铛，司机用脚踩一下车内踏板，就会响起铛铛声，提醒行人躲避。这铛铛声一响就是百年……”

　　豹变

　　走出象牙塔，师生玩转古风短剧创作

　　“这是我首次参与网剧制作，快去看看提提意见吧！”最近，00后的安徽工程大学学生王洋不断向亲友们“安利”目标受众为年轻人的短剧《南宫谣》。这部由安徽工程大学设计学院教师担任联合出品人的短剧，近日话题度不断攀升。

　　看到同窗好友发来“羡慕”“点赞”等鼓励话语，王洋的眼眶微微发热——这份认可，让她觉得去年夏天在片场熬过的每一个通宵、流下的每一滴汗水，都化作甜美的回报。

　　青年受众慕强、慕美、慕智

　　快速搭建故事框架、分镜画面呈现、服装设计、跨媒介思维培养，将同一IP拆解成短视频预告、番外、表情包衍生等内容……回忆起短剧的筹备过程，担任联合出品人与设计师的安徽工程大学设计学院教师黄卫国感到“痛并快乐着”。

　　在制作前期，他和其他师生花费了大量时间调研短剧受众市场，将心思用在剧本揣摩上。他发现，当下短剧观众呈现出“碎片化追剧”与“沉浸式代入”等特征。“大部分观众都是在通勤、午休等空闲时段观看短剧，这要求短剧必须以快节奏、强冲突抓住注意力，3分钟设置一个钩子(即悬念)、5分钟安排一个爆点(即爽点)成为创作刚需”。

　　黄卫国发现，当下，观众审美水平不断提升，他称之为“进入显微美学时代”，观众们“戴着放大镜”看短剧，对服装道具、故事情节等众多细节进行品鉴，尤其表现出“慕强、慕美、慕智”的观剧特征，“无论是主角还是配角，青年受众希望看到有大智慧、有人格魅力、具有鲜明个性的角色，而不是‘可怜兮兮’的荧幕形象”。

　　在他看来，视觉呈现和内容质量上，观众都提出了更高的要求，因此，从演员选择到场景、服饰设计，都要体现“美人、美景、美服”的审美需求。通过调研，他还观察到年轻观众对国潮文化的强烈认同感，“他们渴望能在短剧中看到具有文化辨识度的内容，这些元素能够引发情感共鸣”。

　　“《南宫谣》主体讲述了爱情故事，中国传统故事中有许多经典的爱情悲剧，而悲剧的核心就是让最美好的东西破碎，让观众更深刻地体会到爱情的珍贵，也感受到剧中角色更有自己的独立人格魅力。”他说，团队在24集的作品体量中埋设各类线索和伏笔，兼顾单集的爽点与全剧的故事闭环。同时，大家重新理解了网剧的“网感”——不是一味求快，而是用电影级别的质量进行脚踏实地的创作。

　　希望带给年轻人更多文化思考

　　在参与创作的师生们看来，这部剧虽短，但文化细节满满。

　　安徽工程大学设计学院教师丛姗姗身兼联合编剧及服化导演，她介绍，服装造型及色彩方面，摈弃传统宫廷剧的大红大金配色，以宋瓷美学为灵感，采用“天青+象牙白”主色调，呈现出“谦润而暗藏锋芒”的视觉气质；场景设计上，以“新国风解构主义”为核心理念，用不同颜色的绸缎悬吊于片场建筑室内，再配合灯光技术，营造《千里江山图》的唯美渐变效果。

　　短剧与中华文化的结合，不仅体现于视觉元素，更深入到剧本的精神内核。“该剧表面是一个情感故事，内在却讲述主角自我觉醒与独立的成长历程。”在黄卫国看来，主人公“不畏强权、自立自强”的精神正与中华民族的文化内核、民族基因，以及当代年轻人追求独立人格的价值取向高度契合，这也正是此剧深受年轻观众喜爱的重要原因。

　　作为动画专业2021级本科生，去年夏天，王洋拖着行李箱跟随老师来到横店影视城，每天记录老师们灵光乍现的想法，时不时送上提神醒脑的薄荷糖。通过学习观察，她用“从纸上谈兵到实战落地”来形容自己的成长。她意识到，课堂中的分镜设计往往是理想化、不够全面的，在实际拍摄中，动态调整能力非常重要，这是从书本上无法获取的经验。她说，这段历程“最终收获的不仅是技术，更是一种脚踏实地的创作体验”。

　　平时，王洋喜爱非遗手工，以及融合音乐、美术元素的傩戏、皮影戏、木偶戏等艺术形式。在老师和同学的影响下，她还尝试过手搓绒花、做陶瓷、制作版画，专门了解过科举制度、宫廷礼仪，这些为她带来不少短剧创作灵感。在拍摄时，由于演员穿的古风长裙影响了走位，她和老师还提出通过裙摆改造和人物动作设计，来完善人物形象和服装造型。

　　“网剧创作，就好比给古老的宝藏穿上时尚的外衣，传统文化是我们的根，古人的智慧、美好的故事、独特的艺术形式等都是好素材，但如果还是按照千百年前的老样子呈现这些内容，可能有些观众觉得枯燥或是难懂。”王洋观察到，一些博物馆打造反差感玩偶文创、结合非遗元素进行现代剧本杀创作、密室逃脱用解谜互动传递壁画故事等新办法都引起青年关注。

　　她观察到，平日里，很多同学喜欢汉服、古风妆容、文创手账等内容，却很少深究背后的制作工艺与文化渊源，对地域文化一知半解，呈现出“浅层热爱但深层隔阂”的现象，更倾向“颜值即正义”的文化消费。“我觉得，这正折射出文化传承的一种结构性困境，未来创作中，我们必须思考，如何在流行文化载体中植入深层的文化基因。”

　　在剧组锻炼过后，这个00后女孩对文化自信有了新的见解。“文化自信不是守着旧坛子，而是敢于将坛子打碎，用陶土重塑新瓶，盛当下的美酒。”王洋说，以前总认为艺术创作就是要原汁原味展现传统文化，但现在发现，敢于创新和改写也很重要。“只要美好的内核和正能量的精神不变，艺术形式可以无限增长。”

　　让创作走出象牙塔，避免“自嗨”

　　黄卫国记得，剧本写作期间，曾让学生按照课本理论撰写一场角色之间辩论戏的脚本，但剧组认为“信息密度太低”，这让大家意识到——网络短剧中“节奏掌控”和叙事能力的重要性，也观察到课堂教学与实际应用的差距。

　　这段创作经历让黄卫国对人才培养有了更深的认识，很多尝试都是对课本知识的重构和丰富。他建议学生，要注重专业知识的储备与审美能力的提升。“技术可以在短期内掌握，但审美与文化底蕴则需长期积累。创作者要洞察市场，敏锐把握受众需求，避免陷入‘自嗨’。”他还鼓励学生积极参加社会实践，积累经验和见识。

　　“短剧制作周期短，多人协作频繁，单一环节的精专与整体流程的统筹需要兼顾平衡，理论必须与实践紧密结合，才能在跨领域创作中发挥最大优势。”丛姗姗说，通过理论与实践结合、协同创作，师生巧妙地运用专业的画面语言，将动画专业中对画面美感和节奏把控的能力发挥得淋漓尽致，让短剧在视觉和情感上更具感染力。

　　眼下，黄卫国也非常看好“短剧出海”的潜力。他说，短剧具有“高浓度叙事”和“强视觉符号”的特点，能够突破语言、民族、地域的壁垒，让全世界感受到中国故事、中国非遗、中国文化底蕴的魅力所在。这也是该学院师生下一步尝试的方向。

　　短剧的爆火让安徽工程大学设计学院常务副院长张学东倍感振奋。他介绍，随着经济社会的发展，设计行业面临新的挑战。2022年，学院确立了“以艺术设计为基础，融合文学、工学、影视传播学”的多学科交叉发展定位，这对学院的人才培养提出了新要求。“我们一直探索项目式教学模式，以实现交叉学科的人才培养，参与短剧就是一次亮眼的‘破圈’尝试。”

　　张学东认识到，培养应用型人才需要锻造一支“双师型”教师队伍——教师不仅要有扎实的学术功底，更要深入市场锻炼实战能力，才能更好提升学生的综合能力。为此，学院强调用实战项目引导、推动师生深入一线创作，让师生作品能够多多走出象牙塔，走向社会。

　　张学东对未来充满信心，他介绍，学院计划邀请企业与行业专家分享实战经验，帮助师生了解市场动态与行业需求。“安徽宣城宣纸、芜湖铁画、池州傩戏、徽州民居等都是中华民族的瑰宝，文艺创作者需要对这些古老元素进行创新转化，使其适应新的审美需求与社会发展，在新时代散发出新的生命力。”他感慨。

　　短剧热播效应还在持续。张学东兴奋地告诉记者，安徽芜湖本地的一些影视公司已经主动联系学院，抛来深度合作的橄榄枝，这将为后续开展产学研合作奠定良好基础。

　　中青报·中青网记者王海涵王磊实习生郭安琪来源：中国青年报

　　2025年04月21日04版 流逝的古典阅读答案_尽在九月久直播app二维码！一键连接无限精彩,随时随地开启你的直播之旅！的相关文章 长城汽车总裁穆峰发文说增程是「开倒车」，你认可他的观点吗？为什么？的相关文章
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