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全国服务区域:
岳阳市(岳阳县、汨罗市、岳阳楼区、平江县、临湘市、华容县、云溪区、君山区、湘阴县)
广安市(邻水县、武胜县、前锋区、岳池县、华蓥市、广安区)
新疆维吾尔自治区
内蒙古自治区
广州市(番禺区、花都区、白云区、南沙区、从化区、黄埔区、天河区、荔湾区、越秀区、增城区、海珠区)
鹤壁市(鹤山区、浚县、淇县、山城区、淇滨区)
黔西南布依族苗族自治州(兴义市、册亨县、晴隆县、贞丰县、安龙县、普安县、兴仁市、望谟县)
滨州市(无棣县、沾化区、滨城区、邹平市、博兴县、惠民县、阳信县)
宜春市(万载县、铜鼓县、袁州区、上高县、靖安县、樟树市、丰城市、奉新县、宜丰县、高安市)
珠海市(香洲区、斗门区、金湾区)
开封市(禹王台区、兰考县、尉氏县、顺河回族区、鼓楼区、通许县、龙亭区、杞县、祥符区)
泉州市(永春县、洛江区、安溪县、鲤城区、南安市、晋江市、惠安县、泉港区、石狮市、金门县、德化县、丰泽区)
迪庆藏族自治州(德钦县、香格里拉市、维西傈僳族自治县)
北京市(西城区、顺义区、大兴区、怀柔区、东城区、密云区、石景山区、通州区、昌平区、延庆区、平谷区、门头沟区、丰台区、海淀区、房山区、朝阳区)
咸阳市(秦都区、三原县、彬州市、武功县、淳化县、旬邑县、长武县、兴平市、永寿县、渭城区、乾县、礼泉县、杨陵区、泾阳县)
晋中市(寿阳县、左权县、平遥县、太谷区、榆社县、榆次区、昔阳县、和顺县、灵石县、介休市、祁县)
安阳市(殷都区、滑县、龙安区、北关区、内黄县、林州市、安阳县、汤阴县、文峰区)
揭阳市(普宁市、榕城区、揭西县、揭东区、惠来县)
达州市(通川区、渠县、宣汉县、大竹县、万源市、达川区、开江县)
佛山市(高明区、顺德区、南海区、三水区、禅城区)
亳州市(涡阳县、蒙城县、谯城区、利辛县)
怒江傈僳族自治州(兰坪白族普米族自治县、泸水市、贡山独龙族怒族自治县、福贡县)
甘孜藏族自治州(理塘县、泸定县、九龙县、雅江县、白玉县、丹巴县、得荣县、炉霍县、甘孜县、道孚县、色达县、稻城县、新龙县、巴塘县、德格县、康定市、乡城县、石渠县)
果洛藏族自治州(久治县、甘德县、班玛县、玛多县、玛沁县、达日县)
遂宁市(射洪市、蓬溪县、船山区、大英县、安居区)
淮北市(杜集区、烈山区、濉溪县、相山区)
武汉市(青山区、洪山区、黄陂区、东西湖区、武昌区、汉南区、硚口区、江夏区、蔡甸区、新洲区、汉阳区、江岸区、江汉区)
黑河市(爱辉区、逊克县、嫩江市、北安市、孙吴县、五大连池市)
洛阳市(涧西区、新安县、洛宁县、瀍河回族区、汝阳县、洛龙区、栾川县、老城区、偃师区、西工区、伊川县、嵩县、宜阳县、孟津区)
塔城地区(额敏县、裕民县、和布克赛尔蒙古自治县、乌苏市、塔城市、托里县、沙湾市)
淮安市(洪泽区、盱眙县、金湖县、涟水县、淮阴区、清江浦区、淮安区)
衡阳市(雁峰区、衡南县、珠晖区、石鼓区、衡阳县、蒸湘区、南岳区、祁东县、衡山县、常宁市、耒阳市、衡东县)
七台河市(勃利县、新兴区、桃山区、茄子河区)
蚌埠市(蚌山区、固镇县、龙子湖区、五河县、怀远县、禹会区、淮上区)
仙桃市(天门市、潜江市、神农架林区)
宜昌市(五峰土家族自治县、当阳市、兴山县、伍家岗区、猇亭区、点军区、枝江市、宜都市、长阳土家族自治县、秭归县、远安县、西陵区、夷陵区)
日照市(岚山区、莒县、东港区、五莲县)
双鸭山市(饶河县、尖山区、宝清县、友谊县、集贤县、四方台区、宝山区、岭东区)
台州市(椒江区、天台县、临海市、玉环市、路桥区、黄岩区、温岭市、仙居县、三门县)
本溪市(南芬区、桓仁满族自治县、溪湖区、本溪满族自治县、明山区、平山区)
大理白族自治州(大理市、永平县、祥云县、云龙县、宾川县、洱源县、鹤庆县、弥渡县、剑川县、漾濞彝族自治县、南涧彝族自治县、巍山彝族回族自治县)
哈尔滨市(宾县、道外区、依兰县、五常市、双城区、方正县、木兰县、巴彦县、呼兰区、通河县、平房区、松北区、香坊区、阿城区、南岗区、延寿县、尚志市、道里区)
南昌市(南昌县、新建区、青云谱区、安义县、红谷滩区、进贤县、西湖区、青山湖区、东湖区)
南宁市(江南区、上林县、武鸣区、邕宁区、西乡塘区、宾阳县、隆安县、兴宁区、青秀区、良庆区、马山县、横州市)
阳泉市(郊区、城区、盂县、平定县、矿区)
温州市(洞头区、乐清市、永嘉县、文成县、龙湾区、苍南县、平阳县、鹿城区、泰顺县、瑞安市、瓯海区、龙港市)
毕节市(赫章县、金沙县、纳雍县、黔西市、大方县、织金县、威宁彝族回族苗族自治县、七星关区)
香港特别行政区
延安市(吴起县、宜川县、延长县、甘泉县、洛川县、志丹县、延川县、黄陵县、黄龙县、子长市、宝塔区、富县、安塞区)
天津市(武清区、宝坻区、宁河区、河东区、红桥区、蓟州区、津南区、滨海新区、静海区、河北区、河西区、北辰区、东丽区、和平区、西青区、南开区)
来宾市(金秀瑶族自治县、武宣县、象州县、兴宾区、忻城县、合山市)
三沙市(南沙区、西沙区)
拉萨市(城关区、堆龙德庆区、墨竹工卡县、曲水县、尼木县、当雄县、林周县、达孜区)
柳州市(柳江区、柳城县、城中区、柳南区、三江侗族自治县、鱼峰区、融水苗族自治县、柳北区、融安县、鹿寨县)
盐城市(阜宁县、射阳县、东台市、响水县、滨海县、盐都区、建湖县、亭湖区、大丰区)
广西壮族自治区
巴音郭楞蒙古自治州(尉犁县、焉耆回族自治县、若羌县、库尔勒市、博湖县、轮台县、且末县、和静县、和硕县)
巴彦淖尔市(磴口县、杭锦后旗、临河区、乌拉特后旗、乌拉特前旗、乌拉特中旗、五原县)
济源市
鹤岗市(兴山区、东山区、萝北县、向阳区、兴安区、绥滨县、南山区、工农区)
吉安市(遂川县、青原区、新干县、安福县、永丰县、井冈山市、泰和县、峡江县、吉水县、永新县、万安县、吉州区、吉安县)
西宁市(大通回族土族自治县、城东区、城西区、湟中区、城北区、城中区、湟源县)
天水市(麦积区、清水县、秦安县、张家川回族自治县、武山县、秦州区、甘谷县)
十堰市(茅箭区、郧阳区、竹溪县、丹江口市、郧西县、房县、张湾区、竹山县)
阜阳市(阜南县、界首市、太和县、颍泉区、颍上县、颍东区、临泉县、颍州区)
上饶市(信州区、广丰区、德兴市、鄱阳县、婺源县、铅山县、横峰县、广信区、弋阳县、余干县、万年县、玉山县)
乌海市(海南区、海勃湾区、乌达区)
黄石市(下陆区、阳新县、黄石港区、铁山区、西塞山区、大冶市)
喀什地区(叶城县、伽师县、疏勒县、泽普县、岳普湖县、疏附县、麦盖提县、喀什市、巴楚县、塔什库尔干塔吉克自治县、莎车县、英吉沙县)
鹰潭市(月湖区、余江区、贵溪市)
新余市(渝水区、分宜县)
德州市(夏津县、齐河县、宁津县、临邑县、庆云县、乐陵市、武城县、陵城区、禹城市、平原县、德城区)
六安市(裕安区、霍邱县、霍山县、金安区、叶集区、金寨县、舒城县)
济南市(济阳区、历城区、天桥区、商河县、槐荫区、平阴县、长清区、历下区、章丘区、莱芜区、钢城区、市中区)
苏州市(吴中区、张家港市、姑苏区、相城区、太仓市、常熟市、虎丘区、昆山市、吴江区)
镇江市(丹阳市、京口区、丹徒区、句容市、润州区、扬中市)
襄阳市(襄州区、谷城县、襄城区、保康县、南漳县、枣阳市、宜城市、樊城区、老河口市)
黄南藏族自治州(河南蒙古族自治县、尖扎县、泽库县、同仁市)
通辽市(奈曼旗、开鲁县、科尔沁区、霍林郭勒市、扎鲁特旗、库伦旗、科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗)
邢台市(信都区、清河县、新河县、襄都区、临城县、巨鹿县、平乡县、隆尧县、南和区、威县、沙河市、临西县、广宗县、任泽区、柏乡县、宁晋县、南宫市、内丘县)
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白山市(靖宇县、浑江区、抚松县、江源区、临江市、长白朝鲜族自治县)
和田地区(皮山县、和田县、墨玉县、民丰县、洛浦县、于田县、和田市、策勒县)
徐州市(邳州市、新沂市、泉山区、铜山区、丰县、贾汪区、鼓楼区、沛县、睢宁县、云龙区)
南平市(武夷山市、政和县、顺昌县、延平区、浦城县、建瓯市、松溪县、光泽县、建阳区、邵武市)
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4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里,“全民阅读”成为高频词。互联网时代,阅读形式变得丰富,当书香不止于纸墨间,我们如何推动全民阅读?多位专家学者分享了他们的观察和思考。
建立有公信力的书评机制
(张颐武,民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言,有删节)
书籍是文化的重要载体,全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等,人们可以了解和认识本国的文化根源,增强对民族文化的认同感和自豪感,使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。
让阅读更好地进入日常生活,需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围,有两个方面值得更多关注。首先,政府的倡导对于阅读具有重要的意义;其次,建立完善的书评机制需要各方面共同努力。
如何让有价值的书能够找到它的读者,避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象?这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为,我们现在的大众阅读,还存在着相当混杂的状况,同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域,如专业性书籍,由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断,其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说,流行的书籍数量巨大,如何选择就成了一个难题。
因此,建立一个有公信力的书评机制,使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告,而是实事求是、客观的评价,让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书,这非常重要,且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现,对于出版业、读者和公共媒体都非常重要,我们应为此做出更多的努力。
打造属于孩子的“家庭阅读书架”
(沈伟,开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言,有删节)
开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构,长期致力于推广全民阅读,开展了很多富有成效的探索,也收获了可喜的成果。
开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作,推进“开明书架计划”,从2021年起,先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学,在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后,开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目,为两县数百所学校筛选近200种图书,发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下,在上海书城设立“开明教育书架”,让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。
在推进“开明书架、开明书包”计划过程中,我个人也有一些想法。我感觉,青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊,他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品,这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法,就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架,陪伴一个人,完成他成长路上的知识更新;通过一个不断更新的家庭书架,也将出版社与读者联系在了一起,捆绑到了一起;通过千千万万个家庭书架,更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。
让图书伴随孩子,让成长伴随阅读,让知识助力每个少年成长。
重视“数字化阅读”
(郭英剑,民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言,有删节)
为促进全民阅读,推动书香社会建设,增强全民族思想道德素质和科学文化素养,提高全社会文明程度,政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发,我提出一些改进建议,希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。
为适应信息化时代的变革,建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义,并对其内涵进行详细说明;建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任,明确其在推动全民阅读中的关键作用;在阅读推广的内容上,建议加强对多元化阅读资源的引导与优化,包括跨文化、多语种的内容;在“阅读保障”部分,建议进一步整合社会资源,推动全国性的数字化阅读平台建设,提升全民阅读的可达性和效率。
推进全民阅读是全社会的共同任务,政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下,应对阅读的定义进行更新,以适应数字化时代的变化;同时,进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任,推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施,提高全民阅读的广度和深度。
未来,全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸,更要涵盖数字化内容、跨文化作品等,推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作,才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。
有效阅读与知识认知
(向阳,民盟中央文化委员会委员)
在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代,知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受,而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆,从而令知识认知失位失真。
举个例子,我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”,但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释,就会发现后面一句才是全文的核心:“近之则不逊,远之则怨。”其含义是:恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行,相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬,过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性,而是特指恃宠者或特定情境下的女性;“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸,并不是孔子歧视女性。
因此,建立经典系统阅读习惯,掌握知识真实鉴别能力,是当下推进全民阅读的必由之路。
拥有知识认知能力的途径,除了经典阅读与鉴别阅读外,还有一个必不可少的能力,即有效阅读。
我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄,实际上,这并不能概括阅读效果和知识认知,有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景,所有的阅读必须根据相应的个人场景,建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主,触类旁通,有效接受、消化知识,并转化成知识应用能力,才是阅读的终极目标和法则。
新闻结尾
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