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宜春市(袁州区、铜鼓县、万载县、宜丰县、靖安县、丰城市、奉新县、樟树市、高安市、上高县)
阿拉善盟(阿拉善右旗、阿拉善左旗、额济纳旗)
南京市(鼓楼区、高淳区、玄武区、建邺区、六合区、栖霞区、江宁区、雨花台区、秦淮区、浦口区、溧水区)
呼伦贝尔市(扎兰屯市、阿荣旗、牙克石市、扎赉诺尔区、新巴尔虎右旗、鄂伦春自治旗、根河市、额尔古纳市、满洲里市、海拉尔区、陈巴尔虎旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、新巴尔虎左旗) 宣城市(旌德县、绩溪县、广德市、宣州区、郎溪县、宁国市、泾县)
湘潭市(韶山市、岳塘区、雨湖区、湘潭县、湘乡市)
景德镇市(乐平市、昌江区、浮梁县、珠山区)
河源市(东源县、和平县、龙川县、源城区、紫金县、连平县)驻马店市(平舆县、新蔡县、汝南县、正阳县、确山县、西平县、驿城区、上蔡县、遂平县、泌阳县)
襄阳市(枣阳市、老河口市、樊城区、南漳县、宜城市、保康县、谷城县、襄州区、襄城区) 青岛市(黄岛区、市南区、李沧区、即墨区、城阳区、市北区、平度市、胶州市、莱西市、崂山区)
黄冈市(罗田县、红安县、团风县、黄梅县、麻城市、武穴市、浠水县、蕲春县、黄州区、英山县)
九江市(修水县、武宁县、庐山市、湖口县、共青城市、都昌县、濂溪区、浔阳区、德安县、瑞昌市、永修县、柴桑区、彭泽县)
昌都市(洛隆县、左贡县、丁青县、八宿县、芒康县、边坝县、卡若区、贡觉县、察雅县、类乌齐县、江达县)
常德市(鼎城区、石门县、桃源县、临澧县、澧县、津市市、汉寿县、武陵区、安乡县)
石嘴山市(大武口区、平罗县、惠农区)
衢州市(柯城区、龙游县、衢江区、常山县、江山市、开化县)
玉树藏族自治州(玉树市、囊谦县、曲麻莱县、杂多县、治多县、称多县)
通化市(柳河县、集安市、东昌区、梅河口市、辉南县、通化县、二道江区)
丹东市(东港市、宽甸满族自治县、元宝区、凤城市、振安区、振兴区)
惠州市(惠东县、博罗县、龙门县、惠阳区、惠城区)
天津市(河东区、武清区、北辰区、宝坻区、南开区、河西区、滨海新区、津南区、西青区、东丽区、河北区、和平区、宁河区、静海区、蓟州区、红桥区)
铁岭市(开原市、西丰县、调兵山市、昌图县、清河区、铁岭县、银州区)
呼和浩特市(土默特左旗、玉泉区、武川县、新城区、清水河县、回民区、赛罕区、托克托县、和林格尔县)
大连市(甘井子区、长海县、庄河市、普兰店区、西岗区、沙河口区、中山区、旅顺口区、瓦房店市、金州区)
阿坝藏族羌族自治州(九寨沟县、马尔康市、松潘县、黑水县、金川县、茂县、理县、汶川县、壤塘县、红原县、阿坝县、小金县、若尔盖县)
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咸宁市(赤壁市、咸安区、通城县、嘉鱼县、崇阳县、通山县)
揭阳市(普宁市、揭东区、惠来县、揭西县、榕城区)
克拉玛依市(乌尔禾区、白碱滩区、独山子区、克拉玛依区)
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甘孜藏族自治州(色达县、道孚县、新龙县、雅江县、九龙县、稻城县、白玉县、泸定县、理塘县、炉霍县、巴塘县、乡城县、甘孜县、丹巴县、石渠县、得荣县、德格县、康定市)
贵阳市(开阳县、南明区、息烽县、修文县、花溪区、清镇市、白云区、乌当区、云岩区、观山湖区)
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随州市(曾都区、随县、广水市)鸡西市(虎林市、鸡冠区、鸡东县、城子河区、密山市、恒山区、梨树区、麻山区、滴道区)
海口市(秀英区、琼山区、龙华区、美兰区) 松原市(扶余市、长岭县、宁江区、前郭尔罗斯蒙古族自治县、乾安县)
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兰州市(七里河区、皋兰县、安宁区、永登县、西固区、红古区、榆中县、城关区)
亳州市(谯城区、涡阳县、蒙城县、利辛县)文山壮族苗族自治州(西畴县、富宁县、丘北县、马关县、麻栗坡县、砚山县、广南县、文山市)
黔西南布依族苗族自治州(兴仁市、普安县、望谟县、安龙县、册亨县、晴隆县、兴义市、贞丰县)
哈尔滨市(道里区、尚志市、宾县、呼兰区、通河县、平房区、延寿县、方正县、道外区、五常市、巴彦县、双城区、依兰县、香坊区、木兰县、阿城区、松北区、南岗区)
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中国作协科幻文学委员会委员郑军在创作中一直坚持科幻与现实背景结合，他认为，随着科技进步，现实与前沿科技相碰撞，科学技术在小说中将逐渐只是一个道具或者背景，但科幻文学中的主题、价值观、情绪价值等是可以永恒的。比如凡尔纳的作品，其中的科技设想虽然已经实现，但仍不过时，仍然畅销，是因为其体现的科学理念是长盛不衰的。
中国科学技术出版社科幻分社社长王卫英提出，现实科技跟科幻之间关系正在融合，已经分不清楚到底是科技在前，还是科幻的想象在前面，但因为人类是有梦想的，科学的发展是人类梦想的实现，所以“科学想象造未来”。在科幻作品里面，基于最先进最前沿的科技想象，对于科技创新能起到强大的促进作用，所以科技现实与科学幻想之间的关系是互动互促、相辅相成的，未来的科幻文学创作也应如此。
福建的茶，是天地精华的具象化呈现。武夷山丹霞地貌的“烂石”土壤，孕育出岩茶独有的“岩骨花香”；太姥山云雾缭绕的生态茶园，赋予白茶“一年茶、三年药、七年宝”的神奇转化；闽南丘陵的酸性红壤，成就了铁观音“音韵”天成的独特韵味。这种“一方水土养一方茶”的生态智慧，是中华文明“天人合一”哲学的一个生动注脚。在燕子窠生态茶园，茶农们遵循“夏种大豆、冬种油菜”的轮作模式，茶树与豆科植物共生共荣，既固碳减排又提升茶叶品质。这种传承千年的农耕智慧，与现代科技碰撞出绿色发展的火花，让“绿水青山就是金山银山”的理念在茶香中落地生根。
从宋代北苑御茶园的“龙团凤饼”到今日的“三茶统筹”战略，福建始终在传统与创新间寻找平衡。武夷岩茶制作技艺传承人刘国英，将非遗技艺转化为生产力，让“大红袍”成为引领茶产业的标杆；政和县推出“寻龙探鸟”茶旅线路，把恐龙化石探秘与茶文化体验结合，打造出“亿年龙鸟起源地+世界白茶原产地”的超级IP。这种守正创新的发展路径，正是中华文明生生不息的动力源泉。在厦门春季茶博会上，传统茶器与现代设计相遇，手冲壶与智能茶饮机同台竞技。当年轻茶客用手机扫码追溯茶叶的前世今生，当“闽茶海丝行”在多国设立推广中心，我们看到的不仅是产业的升级，更是文化传播方式的革新。
福建的茶香，自古就是文明交流的使者。从下梅村的万里茶道起点到泉州港的海上茶路，从英国伦敦的茶会到马来西亚的闽茶文化推广中心，福建茶始终在讲述中国故事。2023年“闽茶海丝行”期间，武夷岩茶广告在吉隆坡地标建筑亮灯，这种以茶会友的交流方式，带动中华文明走向世界。在金砖国家领导人会晤的国礼茶盒里，在联合国教科文组织的非遗名录中，福建茶承载着中国文化的软实力。当武夷星茶业的国际志愿者项目吸引70多个国家的爱好者，当政和白茶成为共建“一带一路”国家的“新宠”，我们看到的不仅是贸易的繁荣，更是文化认同的构建。这种文化自信正是“何以中国”的最佳注解。
在福建的茶山竹海间，每一片茶叶都是文明的切片。它见证过郑和下西洋的浩浩船队，聆听过朱子理学的朗朗书声，也感受过新时代科技特派员的匆匆脚步。当我们在茶香中品味“闽山闽水物华新”，实则是在探寻中华文明的根脉。这杯穿越千年的中国茶，不仅是舌尖上的享受，更是精神上的原乡。它告诉世界，何以中国的答案就在这袅袅茶烟中，在山水交融处，在文明传承间。