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安全操作规范，保障客户安全：我们严格遵守安全操作规范，确保在维修过程中不会对客户的人身和财产安全造成任何威胁。
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美满生活，从开始”观看中心致力于打造优质家电售后品牌。我们坚信的努力，将会为美满的生活添砖加瓦。美满生活，离不开卓越的产品和无忧的售后服务。经过十几年的坚持不懈的努力，我们在写下了无数售后辉煌的篇章。满意的售后服务离不开热诚优质的服务。“质量至上，服务用户”，这是我们售后永恒不变的售后观念。客户的满意，是我们的更终目标。一直以来，我们在产品、服务的质量不断提升，不遗余力。“有问必复、有诉必应，从优从速”是我们对观看中心的一贯要求，我们对自己严格管理和不断进步的要求造就了优秀的服务团队。我们坚信，有要求，有追求，才会有成绩；有要求，有追求，客户才会满意；我们更加坚信，美满生活，从开始。
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全国服务区域：
周口市(淮阳区、沈丘县、郸城县、鹿邑县、太康县、川汇区、商水县、项城市、扶沟县、西华县)
营口市(西市区、大石桥市、站前区、老边区、鲅鱼圈区、盖州市)
济宁市(金乡县、汶上县、兖州区、嘉祥县、鱼台县、微山县、曲阜市、梁山县、邹城市、任城区、泗水县)
雅安市(雨城区、宝兴县、芦山县、名山区、天全县、石棉县、汉源县、荥经县)
沧州市(任丘市、河间市、献县、沧县、孟村回族自治县、泊头市、运河区、青县、肃宁县、南皮县、海兴县、黄骅市、新华区、盐山县、东光县、吴桥县)
郴州市(北湖区、苏仙区、宜章县、永兴县、临武县、桂东县、资兴市、桂阳县、安仁县、汝城县、嘉禾县)
南通市(启东市、海安市、如皋市、崇川区、通州区、海门区、如东县)
烟台市(牟平区、莱山区、栖霞市、福山区、蓬莱区、莱阳市、芝罘区、招远市、莱州市、龙口市、海阳市)
嘉兴市(嘉善县、海宁市、海盐县、平湖市、秀洲区、南湖区、桐乡市)
本溪市(平山区、明山区、溪湖区、南芬区、本溪满族自治县、桓仁满族自治县)
抚顺市(望花区、新宾满族自治县、顺城区、新抚区、东洲区、抚顺县、清原满族自治县)
玉溪市(元江哈尼族彝族傣族自治县、新平彝族傣族自治县、易门县、华宁县、江川区、通海县、澄江市、峨山彝族自治县、红塔区)
哈尔滨市(双城区、香坊区、南岗区、宾县、方正县、阿城区、道里区、通河县、尚志市、松北区、呼兰区、木兰县、道外区、平房区、五常市、延寿县、巴彦县、依兰县)
滨州市(邹平市、惠民县、博兴县、沾化区、滨城区、阳信县、无棣县)
广元市(青川县、利州区、昭化区、朝天区、剑阁县、苍溪县、旺苍县)
南昌市(安义县、西湖区、进贤县、红谷滩区、青云谱区、东湖区、青山湖区、南昌县、新建区)
红河哈尼族彝族自治州(泸西县、开远市、石屏县、红河县、屏边苗族自治县、蒙自市、河口瑶族自治县、弥勒市、金平苗族瑶族傣族自治县、建水县、个旧市、元阳县、绿春县)
昆明市(寻甸回族彝族自治县、晋宁区、安宁市、盘龙区、嵩明县、呈贡区、禄劝彝族苗族自治县、官渡区、宜良县、富民县、西山区、东川区、石林彝族自治县、五华区)
文山壮族苗族自治州(丘北县、砚山县、文山市、广南县、马关县、西畴县、麻栗坡县、富宁县)
锦州市(北镇市、义县、凌河区、黑山县、古塔区、凌海市、太和区)
蚌埠市(淮上区、怀远县、龙子湖区、五河县、禹会区、蚌山区、固镇县)
岳阳市(岳阳县、临湘市、岳阳楼区、华容县、君山区、湘阴县、汨罗市、平江县、云溪区)
保定市(雄县、定州市、顺平县、徐水区、清苑区、涞水县、涿州市、博野县、高阳县、满城区、蠡县、阜平县、安新县、涞源县、安国市、易县、曲阳县、莲池区、竞秀区、望都县、定兴县、高碑店市、容城县、唐县)
漯河市(郾城区、临颍县、源汇区、舞阳县、召陵区)
常州市(钟楼区、金坛区、武进区、溧阳市、新北区、天宁区)
甘南藏族自治州(卓尼县、玛曲县、碌曲县、迭部县、舟曲县、夏河县、合作市、临潭县)
赤峰市(松山区、克什克腾旗、巴林左旗、元宝山区、阿鲁科尔沁旗、宁城县、巴林右旗、林西县、红山区、翁牛特旗、喀喇沁旗、敖汉旗)
丽水市(云和县、缙云县、龙泉市、青田县、莲都区、庆元县、景宁畲族自治县、遂昌县、松阳县)
西宁市(大通回族土族自治县、湟源县、城东区、湟中区、城中区、城北区、城西区)
榆林市(吴堡县、清涧县、靖边县、府谷县、横山区、定边县、米脂县、子洲县、佳县、榆阳区、绥德县、神木市)
咸阳市(泾阳县、武功县、淳化县、渭城区、兴平市、秦都区、三原县、杨陵区、旬邑县、礼泉县、长武县、乾县、彬州市、永寿县)
永州市(双牌县、新田县、江华瑶族自治县、蓝山县、祁阳市、江永县、冷水滩区、道县、零陵区、宁远县、东安县)
淄博市(临淄区、淄川区、桓台县、张店区、高青县、周村区、沂源县、博山区)
资阳市(安岳县、乐至县、雁江区)
四平市(铁东区、梨树县、双辽市、铁西区、伊通满族自治县)
泸州市(龙马潭区、叙永县、合江县、纳溪区、古蔺县、江阳区、泸县)
甘孜藏族自治州(康定市、白玉县、稻城县、泸定县、理塘县、巴塘县、色达县、新龙县、德格县、乡城县、甘孜县、九龙县、石渠县、雅江县、得荣县、炉霍县、道孚县、丹巴县)
张家口市(涿鹿县、怀来县、桥西区、下花园区、张北县、桥东区、崇礼区、尚义县、沽源县、蔚县、赤城县、万全区、阳原县、宣化区、康保县、怀安县)
东莞市
枣庄市(台儿庄区、山亭区、滕州市、薛城区、峄城区、市中区)
洛阳市(孟津区、洛宁县、洛龙区、瀍河回族区、嵩县、伊川县、西工区、涧西区、汝阳县、栾川县、偃师区、宜阳县、老城区、新安县)
攀枝花市(盐边县、米易县、东区、仁和区、西区)
桂林市(七星区、阳朔县、叠彩区、永福县、龙胜各族自治县、临桂区、平乐县、灌阳县、兴安县、灵川县、荔浦市、全州县、秀峰区、资源县、恭城瑶族自治县、雁山区、象山区)
酒泉市(金塔县、敦煌市、阿克塞哈萨克族自治县、肃北蒙古族自治县、肃州区、瓜州县、玉门市)
鞍山市(铁西区、海城市、岫岩满族自治县、千山区、铁东区、台安县、立山区)
韶关市(乐昌市、南雄市、乳源瑶族自治县、始兴县、浈江区、新丰县、仁化县、翁源县、曲江区、武江区)
河池市(东兰县、大化瑶族自治县、南丹县、都安瑶族自治县、环江毛南族自治县、金城江区、凤山县、巴马瑶族自治县、天峨县、罗城仫佬族自治县、宜州区)
呼和浩特市(和林格尔县、新城区、土默特左旗、武川县、清水河县、赛罕区、托克托县、玉泉区、回民区)
襄阳市(襄城区、枣阳市、老河口市、宜城市、襄州区、南漳县、樊城区、保康县、谷城县)
汕头市(金平区、南澳县、潮阳区、潮南区、澄海区、龙湖区、濠江区)
防城港市(东兴市、港口区、防城区、上思县)
株洲市(天元区、茶陵县、攸县、芦淞区、炎陵县、渌口区、醴陵市、石峰区、荷塘区)
松原市(宁江区、前郭尔罗斯蒙古族自治县、乾安县、长岭县、扶余市)
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上海市(崇明区、闵行区、虹口区、普陀区、杨浦区、青浦区、黄浦区、长宁区、静安区、松江区、奉贤区、嘉定区、徐汇区、浦东新区、宝山区、金山区)
毕节市(纳雍县、威宁彝族回族苗族自治县、黔西市、金沙县、七星关区、赫章县、大方县、织金县)
亳州市(利辛县、谯城区、蒙城县、涡阳县)
铁岭市(调兵山市、开原市、西丰县、铁岭县、昌图县、银州区、清河区)
葫芦岛市(绥中县、南票区、龙港区、连山区、兴城市、建昌县)
唐山市(玉田县、开平区、滦南县、丰润区、路北区、迁安市、迁西县、曹妃甸区、滦州市、乐亭县、遵化市、古冶区、路南区、丰南区)
徐州市(云龙区、沛县、新沂市、泉山区、邳州市、贾汪区、铜山区、睢宁县、丰县、鼓楼区)
秦皇岛市(卢龙县、海港区、抚宁区、北戴河区、昌黎县、青龙满族自治县、山海关区)
淮安市(淮阴区、洪泽区、清江浦区、盱眙县、涟水县、淮安区、金湖县)
商洛市(商南县、洛南县、丹凤县、山阳县、柞水县、商州区、镇安县)
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柳州市(柳江区、融水苗族自治县、柳北区、柳南区、融安县、城中区、柳城县、鱼峰区、三江侗族自治县、鹿寨县)
迪庆藏族自治州(香格里拉市、维西傈僳族自治县、德钦县)
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4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里，“全民阅读”成为高频词。互联网时代，阅读形式变得丰富，当书香不止于纸墨间，我们如何推动全民阅读？多位专家学者分享了他们的观察和思考。
建立有公信力的书评机制
(张颐武，民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
书籍是文化的重要载体，全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等，人们可以了解和认识本国的文化根源，增强对民族文化的认同感和自豪感，使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。
让阅读更好地进入日常生活，需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围，有两个方面值得更多关注。首先，政府的倡导对于阅读具有重要的意义；其次，建立完善的书评机制需要各方面共同努力。
如何让有价值的书能够找到它的读者，避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象？这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为，我们现在的大众阅读，还存在着相当混杂的状况，同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域，如专业性书籍，由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断，其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说，流行的书籍数量巨大，如何选择就成了一个难题。
因此，建立一个有公信力的书评机制，使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告，而是实事求是、客观的评价，让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书，这非常重要，且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现，对于出版业、读者和公共媒体都非常重要，我们应为此做出更多的努力。
打造属于孩子的“家庭阅读书架”
(沈伟，开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构，长期致力于推广全民阅读，开展了很多富有成效的探索，也收获了可喜的成果。
开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作，推进“开明书架计划”，从2021年起，先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学，在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后，开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目，为两县数百所学校筛选近200种图书，发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下，在上海书城设立“开明教育书架”，让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。
在推进“开明书架、开明书包”计划过程中，我个人也有一些想法。我感觉，青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊，他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品，这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法，就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架，陪伴一个人，完成他成长路上的知识更新；通过一个不断更新的家庭书架，也将出版社与读者联系在了一起，捆绑到了一起；通过千千万万个家庭书架，更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。
让图书伴随孩子，让成长伴随阅读，让知识助力每个少年成长。
重视“数字化阅读”
(郭英剑，民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
为促进全民阅读，推动书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发，我提出一些改进建议，希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。
为适应信息化时代的变革，建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义，并对其内涵进行详细说明；建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任，明确其在推动全民阅读中的关键作用；在阅读推广的内容上，建议加强对多元化阅读资源的引导与优化，包括跨文化、多语种的内容；在“阅读保障”部分，建议进一步整合社会资源，推动全国性的数字化阅读平台建设，提升全民阅读的可达性和效率。
推进全民阅读是全社会的共同任务，政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下，应对阅读的定义进行更新，以适应数字化时代的变化；同时，进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任，推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施，提高全民阅读的广度和深度。
未来，全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸，更要涵盖数字化内容、跨文化作品等，推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作，才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。
有效阅读与知识认知
(向阳，民盟中央文化委员会委员)
在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代，知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受，而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆，从而令知识认知失位失真。
举个例子，我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”，但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释，就会发现后面一句才是全文的核心：“近之则不逊，远之则怨。”其含义是：恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行，相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬，过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性，而是特指恃宠者或特定情境下的女性；“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸，并不是孔子歧视女性。
因此，建立经典系统阅读习惯，掌握知识真实鉴别能力，是当下推进全民阅读的必由之路。
拥有知识认知能力的途径，除了经典阅读与鉴别阅读外，还有一个必不可少的能力，即有效阅读。
我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄，实际上，这并不能概括阅读效果和知识认知，有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景，所有的阅读必须根据相应的个人场景，建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主，触类旁通，有效接受、消化知识，并转化成知识应用能力，才是阅读的终极目标和法则。
新闻结尾
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