粉红后花园 - 战争史上重要转折点,分析专家解读背后
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台州市(路桥区、三门县、玉环市、仙居县、黄岩区、温岭市、天台县、椒江区、临海市)
安庆市(宿松县、潜山市、怀宁县、太湖县、岳西县、桐城市、望江县、宜秀区、大观区、迎江区)
自贡市(沿滩区、贡井区、荣县、自流井区、大安区、富顺县)
中卫市(海原县、中宁县、沙坡头区)
昌吉回族自治州(阜康市、呼图壁县、吉木萨尔县、奇台县、昌吉市、木垒哈萨克自治县、玛纳斯县)
焦作市(博爱县、孟州市、温县、沁阳市、解放区、山阳区、中站区、修武县、武陟县、马村区)
莆田市(城厢区、秀屿区、涵江区、荔城区、仙游县)
内江市(市中区、资中县、东兴区、隆昌市、威远县)
洛阳市(汝阳县、新安县、洛宁县、老城区、宜阳县、西工区、孟津区、偃师区、嵩县、伊川县、瀍河回族区、洛龙区、涧西区、栾川县)
七台河市(勃利县、茄子河区、桃山区、新兴区)
日喀则市(亚东县、拉孜县、江孜县、桑珠孜区、康马县、萨嘎县、吉隆县、昂仁县、白朗县、岗巴县、仁布县、仲巴县、南木林县、萨迦县、定日县、谢通门县、聂拉木县、定结县)
锡林郭勒盟(锡林浩特市、正蓝旗、苏尼特左旗、二连浩特市、多伦县、阿巴嘎旗、东乌珠穆沁旗、镶黄旗、太仆寺旗、西乌珠穆沁旗、苏尼特右旗、正镶白旗)
抚州市(宜黄县、东乡区、乐安县、临川区、资溪县、金溪县、黎川县、南丰县、广昌县、南城县、崇仁县)
舟山市(嵊泗县、岱山县、定海区、普陀区)
梅州市(丰顺县、大埔县、梅江区、五华县、梅县区、蕉岭县、兴宁市、平远县)
新余市(分宜县、渝水区)
东莞市
三亚市(吉阳区、崖州区、天涯区、海棠区)
荆州市(沙市区、松滋市、江陵县、监利市、荆州区、公安县、石首市、洪湖市)
庆阳市(环县、华池县、正宁县、镇原县、合水县、宁县、庆城县、西峰区)
安阳市(龙安区、殷都区、内黄县、林州市、安阳县、滑县、汤阴县、文峰区、北关区)
宝鸡市(千阳县、麟游县、太白县、凤翔区、陇县、渭滨区、金台区、岐山县、扶风县、眉县、凤县、陈仓区)
萍乡市(芦溪县、湘东区、上栗县、莲花县、安源区)
常德市(安乡县、武陵区、澧县、津市市、鼎城区、汉寿县、桃源县、石门县、临澧县)
咸阳市(渭城区、泾阳县、兴平市、永寿县、武功县、旬邑县、杨陵区、长武县、秦都区、乾县、淳化县、彬州市、礼泉县、三原县)
娄底市(涟源市、新化县、娄星区、冷水江市、双峰县)
齐齐哈尔市(依安县、泰来县、甘南县、克山县、昂昂溪区、碾子山区、富裕县、讷河市、龙沙区、建华区、克东县、铁锋区、拜泉县、梅里斯达斡尔族区、富拉尔基区、龙江县)
菏泽市(成武县、鄄城县、单县、牡丹区、郓城县、曹县、东明县、定陶区、巨野县)
十堰市(郧西县、张湾区、郧阳区、丹江口市、茅箭区、房县、竹山县、竹溪县)
保定市(唐县、涿州市、顺平县、竞秀区、望都县、清苑区、莲池区、高阳县、易县、阜平县、安新县、博野县、定州市、安国市、曲阳县、徐水区、定兴县、雄县、满城区、涞水县、涞源县、蠡县、高碑店市、容城县)
深圳市(龙华区、南山区、福田区、坪山区、罗湖区、光明区、宝安区、龙岗区、盐田区)
泰州市(兴化市、泰兴市、高港区、姜堰区、靖江市、海陵区)
宿迁市(沭阳县、泗阳县、宿豫区、宿城区、泗洪县)
绍兴市(嵊州市、越城区、上虞区、诸暨市、柯桥区、新昌县)
岳阳市(汨罗市、临湘市、湘阴县、云溪区、君山区、岳阳县、岳阳楼区、平江县、华容县)
泸州市(叙永县、龙马潭区、泸县、纳溪区、江阳区、合江县、古蔺县)
宁波市(余姚市、宁海县、鄞州区、江北区、海曙区、镇海区、奉化区、北仑区、象山县、慈溪市)
黄冈市(团风县、蕲春县、红安县、罗田县、黄梅县、黄州区、麻城市、英山县、浠水县、武穴市)
本溪市(明山区、平山区、溪湖区、本溪满族自治县、桓仁满族自治县、南芬区)
合肥市(肥东县、庐阳区、巢湖市、肥西县、瑶海区、庐江县、包河区、长丰县、蜀山区)
三明市(尤溪县、泰宁县、宁化县、清流县、建宁县、沙县区、永安市、明溪县、大田县、将乐县、三元区)
保山市(腾冲市、施甸县、龙陵县、昌宁县、隆阳区)
伊春市(乌翠区、南岔县、金林区、大箐山县、铁力市、汤旺县、伊美区、友好区、丰林县、嘉荫县)
天津市(河西区、津南区、河北区、宁河区、蓟州区、武清区、和平区、河东区、南开区、东丽区、北辰区、静海区、红桥区、宝坻区、西青区、滨海新区)
江门市(江海区、恩平市、台山市、蓬江区、新会区、开平市、鹤山市)
阿克苏地区(新和县、乌什县、阿克苏市、阿瓦提县、拜城县、库车市、柯坪县、温宿县、沙雅县)
宿州市(砀山县、泗县、埇桥区、灵璧县、萧县)
珠海市(斗门区、金湾区、香洲区)
鸡西市(麻山区、城子河区、鸡东县、滴道区、恒山区、密山市、梨树区、虎林市、鸡冠区)
漳州市(诏安县、漳浦县、龙文区、华安县、南靖县、长泰区、东山县、平和县、芗城区、龙海区、云霄县)
郴州市(桂阳县、汝城县、临武县、北湖区、嘉禾县、资兴市、苏仙区、宜章县、安仁县、桂东县、永兴县)
杭州市(西湖区、滨江区、建德市、萧山区、富阳区、上城区、临安区、拱墅区、临平区、淳安县、钱塘区、桐庐县、余杭区)
信阳市(商城县、潢川县、光山县、平桥区、罗山县、浉河区、固始县、淮滨县、息县、新县)
毕节市(赫章县、黔西市、纳雍县、大方县、织金县、七星关区、金沙县、威宁彝族回族苗族自治县)
佳木斯市(桦南县、同江市、富锦市、抚远市、向阳区、郊区、桦川县、前进区、汤原县、东风区)
九江市(瑞昌市、德安县、武宁县、修水县、永修县、濂溪区、庐山市、湖口县、共青城市、柴桑区、浔阳区、都昌县、彭泽县)
郑州市(新密市、上街区、巩义市、中原区、登封市、新郑市、管城回族区、二七区、惠济区、金水区、荥阳市、中牟县)
博尔塔拉蒙古自治州(温泉县、阿拉山口市、精河县、博乐市)
唐山市(滦州市、丰润区、遵化市、开平区、路北区、玉田县、滦南县、丰南区、曹妃甸区、迁西县、古冶区、乐亭县、迁安市、路南区)
淮安市(清江浦区、淮阴区、淮安区、洪泽区、盱眙县、金湖县、涟水县)
濮阳市(南乐县、清丰县、台前县、范县、华龙区、濮阳县)
达州市(渠县、大竹县、宣汉县、达川区、通川区、万源市、开江县)
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宁夏回族自治区
阜阳市(太和县、界首市、颍泉区、阜南县、临泉县、颍上县、颍州区、颍东区)
长春市(榆树市、二道区、宽城区、绿园区、德惠市、朝阳区、农安县、公主岭市、双阳区、九台区、南关区)
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红河哈尼族彝族自治州(开远市、石屏县、绿春县、屏边苗族自治县、金平苗族瑶族傣族自治县、泸西县、弥勒市、元阳县、河口瑶族自治县、建水县、蒙自市、个旧市、红河县)
武威市(凉州区、民勤县、天祝藏族自治县、古浪县)
吐鲁番市(托克逊县、鄯善县、高昌区)
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石家庄市(鹿泉区、元氏县、晋州市、行唐县、新乐市、裕华区、赵县、井陉矿区、新华区、桥西区、辛集市、栾城区、高邑县、井陉县、深泽县、长安区、无极县、藁城区、平山县、正定县、赞皇县、灵寿县)
宜宾市(屏山县、南溪区、翠屏区、筠连县、江安县、兴文县、叙州区、珙县、高县、长宁县)
鄂尔多斯市(康巴什区、伊金霍洛旗、鄂托克旗、达拉特旗、东胜区、杭锦旗、鄂托克前旗、乌审旗、准格尔旗)
荆门市(钟祥市、掇刀区、京山市、沙洋县、东宝区)
唐山4月21日电中国作协第三届全民阅读季“科幻阅向未来——新科技时代的科幻文学”论坛日前在唐山师范学院举行。
论坛由中国作协社联部主办，河北省作家协会、北京元宇科幻未来技术研究院承办，中国科普作协科幻创作研究基地、全国少儿科幻联盟协办。
中国作协科幻文学委员会委员郑军在创作中一直坚持科幻与现实背景结合，他认为，随着科技进步，现实与前沿科技相碰撞，科学技术在小说中将逐渐只是一个道具或者背景，但科幻文学中的主题、价值观、情绪价值等是可以永恒的。比如凡尔纳的作品，其中的科技设想虽然已经实现，但仍不过时，仍然畅销，是因为其体现的科学理念是长盛不衰的。
中国科学技术出版社科幻分社社长王卫英提出，现实科技跟科幻之间关系正在融合，已经分不清楚到底是科技在前，还是科幻的想象在前面，但因为人类是有梦想的，科学的发展是人类梦想的实现，所以“科学想象造未来”。在科幻作品里面，基于最先进最前沿的科技想象，对于科技创新能起到强大的促进作用，所以科技现实与科学幻想之间的关系是互动互促、相辅相成的，未来的科幻文学创作也应如此。
4月19日至4月23日，“何以中国·闽山闽水物华新”主题活动在福建举办，如同一场文化与自然交织的盛宴，为我们打开了一扇深入了解福建、探寻中国文化根源的窗口。
福建的茶，是天地精华的具象化呈现。武夷山丹霞地貌的“烂石”土壤，孕育出岩茶独有的“岩骨花香”；太姥山云雾缭绕的生态茶园，赋予白茶“一年茶、三年药、七年宝”的神奇转化；闽南丘陵的酸性红壤，成就了铁观音“音韵”天成的独特韵味。这种“一方水土养一方茶”的生态智慧，是中华文明“天人合一”哲学的一个生动注脚。在燕子窠生态茶园，茶农们遵循“夏种大豆、冬种油菜”的轮作模式，茶树与豆科植物共生共荣，既固碳减排又提升茶叶品质。这种传承千年的农耕智慧，与现代科技碰撞出绿色发展的火花，让“绿水青山就是金山银山”的理念在茶香中落地生根。
从宋代北苑御茶园的“龙团凤饼”到今日的“三茶统筹”战略，福建始终在传统与创新间寻找平衡。武夷岩茶制作技艺传承人刘国英，将非遗技艺转化为生产力，让“大红袍”成为引领茶产业的标杆；政和县推出“寻龙探鸟”茶旅线路，把恐龙化石探秘与茶文化体验结合，打造出“亿年龙鸟起源地+世界白茶原产地”的超级IP。这种守正创新的发展路径，正是中华文明生生不息的动力源泉。在厦门春季茶博会上，传统茶器与现代设计相遇，手冲壶与智能茶饮机同台竞技。当年轻茶客用手机扫码追溯茶叶的前世今生，当“闽茶海丝行”在多国设立推广中心，我们看到的不仅是产业的升级，更是文化传播方式的革新。
福建的茶香，自古就是文明交流的使者。从下梅村的万里茶道起点到泉州港的海上茶路，从英国伦敦的茶会到马来西亚的闽茶文化推广中心，福建茶始终在讲述中国故事。2023年“闽茶海丝行”期间，武夷岩茶广告在吉隆坡地标建筑亮灯，这种以茶会友的交流方式，带动中华文明走向世界。在金砖国家领导人会晤的国礼茶盒里，在联合国教科文组织的非遗名录中，福建茶承载着中国文化的软实力。当武夷星茶业的国际志愿者项目吸引70多个国家的爱好者，当政和白茶成为共建“一带一路”国家的“新宠”，我们看到的不仅是贸易的繁荣，更是文化认同的构建。这种文化自信正是“何以中国”的最佳注解。
在福建的茶山竹海间，每一片茶叶都是文明的切片。它见证过郑和下西洋的浩浩船队，聆听过朱子理学的朗朗书声，也感受过新时代科技特派员的匆匆脚步。当我们在茶香中品味“闽山闽水物华新”，实则是在探寻中华文明的根脉。这杯穿越千年的中国茶，不仅是舌尖上的享受，更是精神上的原乡。它告诉世界，何以中国的答案就在这袅袅茶烟中，在山水交融处，在文明传承间。
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来源：红网
作者：江竹轩
新闻结尾
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