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包头市(达尔罕茂明安联合旗、白云鄂博矿区、昆都仑区、石拐区、固阳县、青山区、东河区、土默特右旗、九原区)

安庆市(大观区、望江县、怀宁县、宿松县、迎江区、宜秀区、太湖县、岳西县、潜山市、桐城市)

海口市(美兰区、龙华区、琼山区、秀英区)

常州市(溧阳市、新北区、钟楼区、天宁区、武进区、金坛区)  廊坊市(文安县、霸州市、大城县、固安县、广阳区、三河市、永清县、安次区、大厂回族自治县、香河县)

深圳市(龙岗区、罗湖区、坪山区、龙华区、光明区、盐田区、福田区、南山区、宝安区)

吴忠市(红寺堡区、盐池县、利通区、同心县、青铜峡市)

朔州市(朔城区、应县、右玉县、山阴县、平鲁区、怀仁市)

中卫市(海原县、中宁县、沙坡头区)  济源市

湘潭市(岳塘区、湘乡市、雨湖区、湘潭县、韶山市)

邢台市(隆尧县、信都区、临西县、任泽区、南和区、内丘县、新河县、临城县、南宫市、襄都区、威县、沙河市、巨鹿县、广宗县、平乡县、宁晋县、清河县、柏乡县)

邵阳市(隆回县、双清区、邵东市、绥宁县、城步苗族自治县、北塔区、大祥区、新邵县、邵阳县、新宁县、武冈市、洞口县)

白山市(临江市、江源区、浑江区、靖宇县、长白朝鲜族自治县、抚松县)

宜春市(万载县、奉新县、上高县、樟树市、宜丰县、高安市、靖安县、袁州区、铜鼓县、丰城市)

黄山市(黟县、屯溪区、徽州区、黄山区、休宁县、祁门县、歙县)

龙岩市(永定区、新罗区、长汀县、上杭县、武平县、漳平市、连城县)

毕节市(赫章县、大方县、织金县、威宁彝族回族苗族自治县、金沙县、七星关区、黔西市、纳雍县)

南阳市(淅川县、西峡县、桐柏县、新野县、唐河县、邓州市、卧龙区、南召县、宛城区、镇平县、方城县、内乡县、社旗县)

贵阳市(花溪区、开阳县、南明区、白云区、修文县、云岩区、乌当区、观山湖区、清镇市、息烽县)

大同市(天镇县、阳高县、平城区、云冈区、浑源县、左云县、云州区、灵丘县、新荣区、广灵县)

荆州市(江陵县、松滋市、荆州区、石首市、公安县、监利市、洪湖市、沙市区)

雅安市(天全县、汉源县、石棉县、名山区、荥经县、雨城区、芦山县、宝兴县)

肇庆市(鼎湖区、四会市、封开县、高要区、广宁县、德庆县、怀集县、端州区)

汕头市(潮南区、南澳县、龙湖区、濠江区、金平区、澄海区、潮阳区)

清远市(连山壮族瑶族自治县、连州市、英德市、清新区、阳山县、佛冈县、清城区、连南瑶族自治县)

黑河市(嫩江市、孙吴县、五大连池市、北安市、逊克县、爱辉区)

梅州市(蕉岭县、梅江区、兴宁市、平远县、丰顺县、五华县、大埔县、梅县区)

银川市(兴庆区、灵武市、贺兰县、金凤区、永宁县、西夏区)

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南通市(海门区、启东市、如东县、通州区、如皋市、海安市、崇川区)

黄冈市(黄梅县、麻城市、罗田县、浠水县、红安县、团风县、武穴市、蕲春县、黄州区、英山县)

大连市(西岗区、长海县、沙河口区、旅顺口区、瓦房店市、甘井子区、金州区、庄河市、普兰店区、中山区)

达州市(达川区、开江县、大竹县、通川区、万源市、渠县、宣汉县)  杭州市(富阳区、萧山区、淳安县、西湖区、上城区、桐庐县、临平区、拱墅区、建德市、钱塘区、滨江区、临安区、余杭区)

秦皇岛市(海港区、北戴河区、青龙满族自治县、山海关区、昌黎县、卢龙县、抚宁区)

淮北市(相山区、濉溪县、烈山区、杜集区)

白城市(大安市、洮北区、洮南市、镇赉县、通榆县)日照市(岚山区、五莲县、东港区、莒县)

海北藏族自治州(门源回族自治县、海晏县、刚察县、祁连县)  忻州市(偏关县、原平市、静乐县、定襄县、宁武县、代县、河曲县、保德县、五台县、神池县、岢岚县、五寨县、忻府区、繁峙县)

鸡西市(滴道区、鸡冠区、鸡东县、虎林市、密山市、城子河区、麻山区、梨树区、恒山区)

恩施土家族苗族自治州(咸丰县、利川市、鹤峰县、来凤县、巴东县、恩施市、宣恩县、建始县)

韶关市(翁源县、仁化县、南雄市、乐昌市、始兴县、乳源瑶族自治县、武江区、新丰县、浈江区、曲江区)阳泉市(平定县、矿区、郊区、盂县、城区)

舟山市(嵊泗县、岱山县、定海区、普陀区)

汉中市(南郑区、汉台区、略阳县、城固县、留坝县、西乡县、勉县、宁强县、洋县、镇巴县、佛坪县)

广元市(剑阁县、利州区、昭化区、苍溪县、朝天区、青川县、旺苍县)

马鞍山市(含山县、雨山区、博望区、和县、花山区、当涂县)

锡林郭勒盟(锡林浩特市、镶黄旗、东乌珠穆沁旗、二连浩特市、阿巴嘎旗、苏尼特右旗、正镶白旗、正蓝旗、苏尼特左旗、西乌珠穆沁旗、多伦县、太仆寺旗)

阜新市(新邱区、细河区、太平区、阜新蒙古族自治县、清河门区、海州区、彰武县)

贵港市(港北区、港南区、覃塘区、桂平市、平南县)

临汾市(大宁县、吉县、侯马市、洪洞县、永和县、汾西县、曲沃县、安泽县、古县、襄汾县、翼城县、浮山县、蒲县、尧都区、乡宁县、隰县、霍州市)

嘉峪关市

三亚市(天涯区、海棠区、吉阳区、崖州区)

荆门市(沙洋县、京山市、东宝区、钟祥市、掇刀区)

聊城市(阳谷县、莘县、临清市、高唐县、茌平区、东昌府区、冠县、东阿县)

贺州市(钟山县、富川瑶族自治县、平桂区、昭平县、八步区)

南昌市(进贤县、红谷滩区、南昌县、东湖区、新建区、西湖区、青山湖区、青云谱区、安义县)

阜阳市(颍上县、界首市、颍东区、颍泉区、颍州区、阜南县、临泉县、太和县)

昭通市(绥江县、巧家县、镇雄县、永善县、彝良县、水富市、昭阳区、鲁甸县、大关县、威信县、盐津县)

　　4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里，“全民阅读”成为高频词。互联网时代，阅读形式变得丰富，当书香不止于纸墨间，我们如何推动全民阅读？多位专家学者分享了他们的观察和思考。

　　建立有公信力的书评机制

　　(张颐武，民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　书籍是文化的重要载体，全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等，人们可以了解和认识本国的文化根源，增强对民族文化的认同感和自豪感，使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。

　　让阅读更好地进入日常生活，需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围，有两个方面值得更多关注。首先，政府的倡导对于阅读具有重要的意义；其次，建立完善的书评机制需要各方面共同努力。

　　如何让有价值的书能够找到它的读者，避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象？这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为，我们现在的大众阅读，还存在着相当混杂的状况，同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域，如专业性书籍，由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断，其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说，流行的书籍数量巨大，如何选择就成了一个难题。

　　因此，建立一个有公信力的书评机制，使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告，而是实事求是、客观的评价，让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书，这非常重要，且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现，对于出版业、读者和公共媒体都非常重要，我们应为此做出更多的努力。

　　打造属于孩子的“家庭阅读书架”

　　(沈伟，开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构，长期致力于推广全民阅读，开展了很多富有成效的探索，也收获了可喜的成果。

　　开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作，推进“开明书架计划”，从2021年起，先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学，在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后，开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目，为两县数百所学校筛选近200种图书，发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下，在上海书城设立“开明教育书架”，让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。

　　在推进“开明书架、开明书包”计划过程中，我个人也有一些想法。我感觉，青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊，他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品，这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法，就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架，陪伴一个人，完成他成长路上的知识更新；通过一个不断更新的家庭书架，也将出版社与读者联系在了一起，捆绑到了一起；通过千千万万个家庭书架，更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。

　　让图书伴随孩子，让成长伴随阅读，让知识助力每个少年成长。

　　重视“数字化阅读”

　　(郭英剑，民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　为促进全民阅读，推动书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发，我提出一些改进建议，希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。

　　为适应信息化时代的变革，建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义，并对其内涵进行详细说明；建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任，明确其在推动全民阅读中的关键作用；在阅读推广的内容上，建议加强对多元化阅读资源的引导与优化，包括跨文化、多语种的内容；在“阅读保障”部分，建议进一步整合社会资源，推动全国性的数字化阅读平台建设，提升全民阅读的可达性和效率。

　　推进全民阅读是全社会的共同任务，政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下，应对阅读的定义进行更新，以适应数字化时代的变化；同时，进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任，推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施，提高全民阅读的广度和深度。

　　未来，全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸，更要涵盖数字化内容、跨文化作品等，推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作，才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。

　　有效阅读与知识认知

　　(向阳，民盟中央文化委员会委员)

　　在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代，知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受，而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆，从而令知识认知失位失真。

　　举个例子，我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”，但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释，就会发现后面一句才是全文的核心：“近之则不逊，远之则怨。”其含义是：恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行，相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬，过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性，而是特指恃宠者或特定情境下的女性；“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸，并不是孔子歧视女性。

　　因此，建立经典系统阅读习惯，掌握知识真实鉴别能力，是当下推进全民阅读的必由之路。

　　拥有知识认知能力的途径，除了经典阅读与鉴别阅读外，还有一个必不可少的能力，即有效阅读。

　　我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄，实际上，这并不能概括阅读效果和知识认知，有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景，所有的阅读必须根据相应的个人场景，建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主，触类旁通，有效接受、消化知识，并转化成知识应用能力，才是阅读的终极目标和法则。