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邵阳市(洞口县、邵阳县、大祥区、武冈市、新邵县、新宁县、隆回县、双清区、邵东市、北塔区、城步苗族自治县、绥宁县)

玉树藏族自治州(囊谦县、曲麻莱县、杂多县、称多县、治多县、玉树市)

聊城市(临清市、高唐县、冠县、东阿县、东昌府区、阳谷县、莘县、茌平区)

深圳市(龙岗区、龙华区、罗湖区、福田区、宝安区、坪山区、盐田区、光明区、南山区)  商丘市(柘城县、梁园区、睢县、永城市、虞城县、宁陵县、夏邑县、民权县、睢阳区)

永州市(江华瑶族自治县、蓝山县、零陵区、东安县、双牌县、新田县、江永县、祁阳市、宁远县、道县、冷水滩区)

海南藏族自治州(兴海县、贵德县、同德县、共和县、贵南县)

沧州市(孟村回族自治县、黄骅市、献县、河间市、新华区、盐山县、吴桥县、南皮县、泊头市、肃宁县、运河区、青县、海兴县、沧县、东光县、任丘市)

昌都市(察雅县、贡觉县、类乌齐县、江达县、边坝县、丁青县、芒康县、左贡县、洛隆县、八宿县、卡若区)  广安市(广安区、邻水县、华蓥市、前锋区、岳池县、武胜县)

许昌市(长葛市、鄢陵县、襄城县、魏都区、建安区、禹州市)

百色市(德保县、田林县、凌云县、那坡县、隆林各族自治县、平果市、西林县、靖西市、田阳区、田东县、乐业县、右江区)

周口市(鹿邑县、淮阳区、太康县、沈丘县、项城市、商水县、郸城县、川汇区、西华县、扶沟县)

朔州市(怀仁市、朔城区、应县、右玉县、平鲁区、山阴县)

阿克苏地区(乌什县、库车市、拜城县、沙雅县、温宿县、新和县、阿瓦提县、柯坪县、阿克苏市)

襄阳市(保康县、襄州区、樊城区、南漳县、襄城区、枣阳市、宜城市、老河口市、谷城县)

临沂市(临沭县、郯城县、河东区、沂南县、沂水县、莒南县、兰陵县、费县、平邑县、蒙阴县、兰山区、罗庄区)

宜宾市(长宁县、江安县、兴文县、叙州区、屏山县、筠连县、珙县、翠屏区、南溪区、高县)

常德市(武陵区、汉寿县、津市市、鼎城区、安乡县、临澧县、石门县、澧县、桃源县)

西宁市(湟源县、湟中区、城东区、大通回族土族自治县、城中区、城西区、城北区)

长沙市(岳麓区、芙蓉区、宁乡市、望城区、雨花区、浏阳市、长沙县、开福区、天心区)

扬州市(宝应县、高邮市、邗江区、江都区、广陵区、仪征市)

张掖市(甘州区、山丹县、民乐县、高台县、临泽县、肃南裕固族自治县)

宿州市(萧县、灵璧县、埇桥区、泗县、砀山县)

廊坊市(安次区、霸州市、大厂回族自治县、固安县、三河市、香河县、永清县、广阳区、文安县、大城县)

盘锦市(盘山县、双台子区、大洼区、兴隆台区)

泰安市(泰山区、肥城市、宁阳县、岱岳区、东平县、新泰市)

临夏回族自治州(永靖县、临夏市、临夏县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县、东乡族自治县、康乐县、和政县、广河县)

绵阳市(游仙区、涪城区、盐亭县、安州区、三台县、梓潼县、北川羌族自治县、江油市、平武县)

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蚌埠市(怀远县、五河县、淮上区、禹会区、固镇县、龙子湖区、蚌山区)

西双版纳傣族自治州(勐海县、勐腊县、景洪市)

黄冈市(蕲春县、黄州区、罗田县、团风县、浠水县、黄梅县、麻城市、武穴市、红安县、英山县)

三沙市(西沙区、南沙区)  台州市(温岭市、三门县、黄岩区、路桥区、玉环市、椒江区、临海市、仙居县、天台县)

克拉玛依市(独山子区、乌尔禾区、克拉玛依区、白碱滩区)

金华市(浦江县、义乌市、东阳市、永康市、金东区、婺城区、磐安县、兰溪市、武义县)

黄山市(黟县、祁门县、黄山区、徽州区、歙县、屯溪区、休宁县)双鸭山市(尖山区、集贤县、宝清县、宝山区、四方台区、岭东区、饶河县、友谊县)

常州市(钟楼区、武进区、溧阳市、新北区、天宁区、金坛区)  广州市(白云区、荔湾区、黄埔区、天河区、南沙区、从化区、越秀区、番禺区、花都区、海珠区、增城区)

自贡市(富顺县、沿滩区、贡井区、自流井区、荣县、大安区)

保定市(涞源县、满城区、清苑区、涞水县、高碑店市、莲池区、唐县、徐水区、阜平县、容城县、安国市、高阳县、雄县、涿州市、定兴县、望都县、定州市、竞秀区、蠡县、安新县、曲阳县、易县、顺平县、博野县)

茂名市(茂南区、信宜市、高州市、化州市、电白区)咸宁市(崇阳县、通城县、咸安区、赤壁市、嘉鱼县、通山县)

孝感市(孝昌县、汉川市、应城市、安陆市、云梦县、大悟县、孝南区)

阿拉善盟(阿拉善右旗、阿拉善左旗、额济纳旗)

南平市(政和县、光泽县、浦城县、武夷山市、邵武市、建瓯市、松溪县、延平区、建阳区、顺昌县)

钦州市(灵山县、钦北区、钦南区、浦北县)

山南市(曲松县、乃东区、浪卡子县、桑日县、加查县、错那市、琼结县、洛扎县、扎囊县、贡嘎县、隆子县、措美县)

海西蒙古族藏族自治州(都兰县、德令哈市、天峻县、茫崖市、乌兰县、格尔木市)

资阳市(雁江区、安岳县、乐至县)

张家口市(下花园区、桥东区、涿鹿县、康保县、桥西区、张北县、怀来县、阳原县、赤城县、怀安县、蔚县、沽源县、尚义县、万全区、宣化区、崇礼区)

株洲市(醴陵市、渌口区、茶陵县、炎陵县、石峰区、攸县、芦淞区、天元区、荷塘区)

海东市(互助土族自治县、平安区、民和回族土族自治县、乐都区、循化撒拉族自治县、化隆回族自治县)

安顺市(关岭布依族苗族自治县、普定县、紫云苗族布依族自治县、西秀区、镇宁布依族苗族自治县、平坝区)

来宾市(武宣县、象州县、金秀瑶族自治县、合山市、忻城县、兴宾区)

仙桃市(潜江市、天门市、神农架林区)

眉山市(丹棱县、洪雅县、东坡区、青神县、仁寿县、彭山区)

贵阳市(修文县、花溪区、云岩区、息烽县、观山湖区、南明区、开阳县、乌当区、白云区、清镇市)

抚顺市(清原满族自治县、抚顺县、新抚区、新宾满族自治县、东洲区、顺城区、望花区)

　　在白酒行业转向年轻化、国潮化的当下，刘伶醉却琢磨起了“老”，高调打出“活态传承”概念，从产品、品牌文化到酒旅融合，围绕“老”故事被重新包装搬上台面。

　　事实上，刘伶醉一直在尝试用“老”突围。早在2016年前后，企业就曾借“老酒收藏”定位试图重启增长，但最终收效有限。如今再度发力“非遗+老字号”，是找到了方向，还是走进了过去的循环？

　　01奉行“老”字诀

　　传世古窖、地下酒海、竹林七贤……在白酒行业的产品词典里，刘伶醉的关键词“古风”韵味格外浓烈。

　　2025年春糖期间，刘伶醉酒业公司董事长杨帅在接受采访时，反复提到一个关键词：“活态传承”。不同于简单的复刻与陈列，所谓“活态”，是要把流动的生产体系、使用中的老酒窖、传承中的酿酒技艺，变成真实可感的品牌护城河。

　　从酿造设施来看，刘伶醉拥有的“活态古窖”资源在行业内具有一定稀缺性——16口金元时期窖池和165口明清时期窖池仍在使用，构成其部分中高端产品的价值基础，并与旗下系列产品做了绑定匹配：传世古窖300、600、900，对应清、明、宋三代的古窖；金元古窖1126，对应金元时期的古窖池。

　　这些“老”基因不止有窖池承载，刘伶醉还保有数百个不同历史时期的木质酒海，部分陈藏可追溯至1948年。基于此，公司推出了“木海陈藏”系列，涵盖30年、50年、70年老酒，试图用年份搭建差异化价值。

　　文化建设层面，刘伶醉亦在推进“老”标签的延展。2025年经销商大会上，企业提出将围绕“刘伶文化”与“酒旅文化”两大方向进行系统化塑造，尝试将“竹林七贤”中的历史人物刘伶作为IP锚点，拓展品牌内涵。

　　这些酿造设施与文化场景也同步落地到消费体验中。围绕“刘伶醉古烧锅遗址”，公司打造了一座4A级工业旅游景区，主打看窖池、逛酒海、进酒林，结合沉浸式讲解、实景还原、文创开发等手段，让消费者更进一步地体验到“老”文化。

　　与此同时，刘伶醉的“老字号”分量也在逐渐加码。2006年，刘伶醉入选商务部首批“中华老字号”；同年，其烧锅遗址成为“全国重点文物保护单位”；2020年被列入“国家工业遗产”；2021年，酿酒技艺入选国家级非遗名录。

　　总体来看，刘伶醉正尝试通过强调“老”字诀，构建属于自己的品牌差异。

　　酒讯就“活态传承”的传播策略、新品推出计划等问题致函刘伶醉酒业，截至发稿，对方暂未回复。

　　02以“老”自救

　　2016年，刘伶醉也曾把“老”作为转型关键词。那几年，酒业热度渐起，很多品牌靠年份、非遗、文化标签讲故事，刘伶醉也没闲着：全国办老酒交流会、推出封坛纪念酒，打出了“老酒收藏”的招牌。

　　这些举措其实也是在应对连年颓势。时间拨回更早，1979年、1985年、1987年，刘伶醉连续三次荣膺“河北名酒”，一度是河北人过年餐桌上的硬通货。比起今天大众耳熟能详的衡水老白干、板城烧锅，那时的刘伶醉更有存在感。

　　但1993年以后，市场经济全面铺开，习惯传统经营方式的刘伶醉先是被丛台取代河北第一的位置，然后愈发没落。1996年，刘伶醉企业负债累计超3500万元。随后的一系列操作也未能缓解颓势。1997年，刘伶醉被长天集团接手，在接下来的13年里，却逐渐沦为“灌装厂”角色，一度成为贴牌川酒的载体。

　　直到2010年，巨力集团接盘，要将刘伶醉打造成为“中国北方最具生态的白酒第一品牌”，刘伶醉才再次浮出水面。

　　最初几年确实有起色：巨力索具年报显示，2012-2014年间，刘伶醉的营收曾一度站上4.77亿元。但风头一过，热度随之回落，巨力也再未对外公开过刘伶醉的营收数据。

　　彼时，企业将“老酒收藏”视作新出路。2016至2020年间，刘伶醉前后举办多场老酒交流会，并推出限量纪念款、封坛酒等高溢价产品，但结果却并不理想。

　　例如，一款标价8888元的“封坛大典”10斤装纪念酒，实际市场成交价最低不足500元，连一折都不到。有业内人士表示，老酒圈以散户为主，价格很容易做低。产品定得再高，只要渠道散、消费弱、控价差，很快就会打回原形。长期下来，不仅削弱了产品价值感，也在不断透支刘伶醉的品牌信誉。

　　本以为打“老酒牌”能走出一条新路，现实是，老品牌并没有讲好自己的故事，据悉，2019年刘伶醉营业额仅有两亿元左右，不及巅峰时期的半数。

　　进入2024年，河北酒业格局几乎已经固定：衡水老白干、丛台、山庄老酒三家独大，年营收在30亿上下，其他如板城、沙城、泥坑、十里香、刘伶醉等品牌，则处于同一条“挤压线”上，共同瓜分有限市场。

　　在这样的背景下，刘伶醉再次“回头”，重提非遗老窖、活态传承、传统文化等“老字号”叙事路径，渴望再度走出困境。

　　03同行皆‘老’

　　其实强调“老字号”与“非遗”的，并不只是刘伶醉一家。

　　作为白酒行业34项国家级非遗技艺之一的持有者，刘伶醉在“老”这件事上不缺牌面。问题是，要老字号做出花，不只是看技艺，而是看谁更会“讲故事”。

　　放眼整个白酒行业，几乎每一家有年头的酒企，都在强化自身的历史传承与品牌故事。泸州老窖以“浓香700年”为年度大主题，围绕其传统酿造技艺的700年不断代传承，在全国展开多场次的IP化表达。举办“流动的博物馆”、窖主节等活动，与成龙合作拍摄品牌片，泸州老窖将抽象的“文化传承”转化为高频的、可感的“公众事件”，链接更多的消费者。

　　水井坊则从非遗技艺出发，将讲述重心放在“教育+共创”模式上，通过“白酒学坊”平台联动高校与行业机构普及品鉴与酿造知识。此外，还与央视现象级IP《国家宝藏》的合作，与央视一套联合出品《酒中美学AI对谈》节目，提升白酒之外的大众触达。

　　五粮液则借力传统工艺IP，联合《舌尖上的中国》导演团队推出品牌片《杯酒千年》，以“泥人张”泥塑复刻五粮液发展史，在多元媒介快速迭代的今天，五粮液以短视频化、故事化手法增强了传统文化的传播强度。

　　这种讲故事的方法论，在其他行业也有典型案例。比如一直以三千多年文化传承打市场的中药企业东阿阿胶，在经历“水煮驴皮”舆论风波之后，老字号陷入经营危机。在此情况下，一系列的自救创新走出了一条老字号的新路程。

　　在对外品宣传播方面，东阿阿胶不仅依托《神农本草经》《本草纲目》等中医典籍为产品背书，还深挖历史人物与品牌的联结，将“曹植赋诗”“慈禧服用”这些故事转译为当代叙事。《甄嬛传》中的多次情节植入尤为出圈，为老字号注入了鲜活的影视记忆点。

　　数字最能说明问题——2019年东阿阿胶还在亏损4.4亿，到了2024年净利润已突破15亿；70%的消费者是年轻群体，连品牌定位都悄悄完成了切换。

　　其他老字号也在传统根基上探索创新路径。五芳斋依托自身百年粽子技艺，打造虚拟代言人“糯糯”；吴裕泰则从“只此青绿”所代表的中国古典美学中汲取灵感，将传统茶饮包装为新式文创饮品；全聚德在坚守“挂炉烤鸭”非遗技艺的同时，打造“萌宝星厨”IP，以短视频与直播的形式展示传统烹饪技艺的当代表达……这些品牌并未抛弃传统，而是用新的载体、语言和媒介，把“老”讲出了“新”的味道。

　　相比之下，在“竹林七贤”IP尚未形成品牌势能之前，刘伶醉在营销层面的动作就显得传统许多。公司曾赞助2024年长城汽车马拉松赛事，举办高端品鉴会，也推出了基于微生物发酵的健康新品。但这些努力，大多未能形成有效传播闭环。最直观的表现是，38度微生物在天猫“刘伶醉旗舰店”历史成交仅为个位数，而主打的大单品52度浓香光瓶酒，月销3000+，差距巨大。

　　九德定位咨询创始人徐雄俊认为，老字号面临的最大挑战在于认知断层——消费者对品牌缺乏印象，甚至完全没有认知。在当下白酒品牌高频曝光、线上线下渠道全面覆盖的市场环境中，老字号若无法唤起消费者认知，就难以获得销售和品牌优势。

　　“应对策略的核心，在于‘继往开来’：既要延续老字号的历史文化和技艺基础，又必须进行现代化创新，并借助广告、公关等多种方式强化品牌传播，通过线上线下共同发力，激活大众对品牌的认知。对刘伶醉来说，同样的逻辑依然适用，必须找到自己的精准定位，传承老字号的文化传统，也要针对新时代的消费痛点，开发出新产品。”徐雄俊表示。